《集成人學(xué)教育論》 儲(chǔ)朝暉 著 科學(xué)出版社

　　在A(yíng)I（人工智能）重塑人類(lèi)生產(chǎn)方式的時(shí)代，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的范式革命。對(duì)此，中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉在其新著《集成人學(xué)教育論》中提出了一種極具顛覆性的解決方案——將教育的終極形態(tài)回歸到人的獨(dú)特性本身。

　　教育本體論重構(gòu)：從抽象群體到具體個(gè)人

　　在工業(yè)文明的標(biāo)準(zhǔn)化邏輯下，教育長(zhǎng)期扮演著“人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)流水線(xiàn)”的操作手冊(cè)角色?？涿兰~斯《大教學(xué)論》確立的班級(jí)授課制，將教育異化為知識(shí)傳輸?shù)臉?biāo)準(zhǔn)化流程，使得教育過(guò)程中的個(gè)體差異被系統(tǒng)性地忽略。這種異化在人工智能時(shí)代遭遇根本性挑戰(zhàn)：當(dāng)AI可以瞬間完成知識(shí)檢索與邏輯推演，人類(lèi)引以為傲的標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)體系正在喪失其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在此背景下，我們亟須通過(guò)教育本體論的重構(gòu)，將人才培養(yǎng)模式從規(guī)模化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)性化塑造，以回應(yīng)新時(shí)代對(duì)拔尖創(chuàng)新人才的迫切需求。

　　每個(gè)生命都是宇宙熵增過(guò)程中的獨(dú)特減熵現(xiàn)象，從受精卵形成時(shí)刻的量子漲落，到成長(zhǎng)過(guò)程中的環(huán)境互動(dòng)，每個(gè)個(gè)體都在編織不可復(fù)制的生命圖譜。這種獨(dú)特性在神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域得到印證：人腦突觸連接的可能性超過(guò)宇宙原子總數(shù)，每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)本質(zhì)上都是獨(dú)特的宇宙模型。教育的使命正在從批量生產(chǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)性發(fā)現(xiàn)，從知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)向潛能激發(fā)。這種轉(zhuǎn)向與教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在邏輯深度契合——只有尊重個(gè)體生命的獨(dú)特性，構(gòu)建差異化的教育供給體系，才能實(shí)現(xiàn)“人人皆可成才”的強(qiáng)國(guó)教育愿景。

　　《集成人學(xué)教育論》突破了傳統(tǒng)教育學(xué)將個(gè)體簡(jiǎn)化為認(rèn)知容器的認(rèn)識(shí)論局限，轉(zhuǎn)而將每個(gè)學(xué)習(xí)者視為生物性、文化性與精神性交織的獨(dú)特存在場(chǎng)域。教育實(shí)踐不再止步于知識(shí)傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化流程，而是通過(guò)對(duì)個(gè)體生命史的解碼、具身化認(rèn)知風(fēng)格的辨識(shí)以及主體經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的拓?fù)鋵W(xué)分析，構(gòu)建起指向具體生命整全發(fā)展的教育敘事。這種理論創(chuàng)新使教育關(guān)系升華為幫助每個(gè)具體生命突破自身存在界限的倫理實(shí)踐，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人過(guò)程中，彰顯了中國(guó)特色教育理論體系的價(jià)值自覺(jué)。

　　教育方法論重構(gòu)：集成人學(xué)的范式創(chuàng)新

　　“集成人學(xué)”概念打破了傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，將神經(jīng)科學(xué)、量子物理、復(fù)雜系統(tǒng)理論與人文哲學(xué)熔鑄為新的認(rèn)知框架。這種集成不是簡(jiǎn)單的知識(shí)堆砌，而是以個(gè)體成長(zhǎng)為目標(biāo)的知識(shí)重構(gòu)，通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)圖譜的重組，為破解“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”提供了方法論突破。

　　教育學(xué)的寫(xiě)作主體發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，從權(quán)威專(zhuān)家的單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾絽⑴c的動(dòng)態(tài)共創(chuàng)。家長(zhǎng)記錄成長(zhǎng)日志，教師構(gòu)建發(fā)展模型，AI分析學(xué)習(xí)軌跡，哲學(xué)家提供價(jià)值框架，最終由專(zhuān)業(yè)教育設(shè)計(jì)師整合成個(gè)性化教育學(xué)方案。這種共創(chuàng)模式在“AI+School”得到實(shí)踐驗(yàn)證，每個(gè)學(xué)生的教育方案都是教師、家長(zhǎng)、工程師和心理學(xué)家協(xié)作的產(chǎn)物，其協(xié)同育人機(jī)制深度契合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出的“發(fā)展中國(guó)特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育”戰(zhàn)略要求。

　　教育評(píng)價(jià)體系隨之發(fā)生顛覆性變革，傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化考試削足適履地衡量獨(dú)特個(gè)體，而個(gè)性化教育倡導(dǎo)將每個(gè)個(gè)體的發(fā)展軌跡與其獨(dú)特潛能進(jìn)行比對(duì)，形成動(dòng)態(tài)發(fā)展的三維評(píng)價(jià)模型。在“集成人學(xué)”的教育改革中，學(xué)生檔案不再是成績(jī)單的羅列，而是包含認(rèn)知特征、創(chuàng)造潛力、情感模式的全息畫(huà)像。通過(guò)建立“因材施評(píng)”的新型評(píng)估體系，為國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才選拔培養(yǎng)提供精準(zhǔn)識(shí)別工具，為構(gòu)建高質(zhì)量教育體系注入新動(dòng)能。

　　教育倫理的重構(gòu)：在技術(shù)理性與人文精神之間

　　個(gè)性化教育面臨深層的倫理風(fēng)險(xiǎn)，基因編輯與腦機(jī)接口技術(shù)可能將“因材施教”異化為“人造天才”工程?！都扇藢W(xué)教育論》清醒地指出，教育的個(gè)性化必須建立在尊重生命自然節(jié)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)該禁止對(duì)兒童進(jìn)行認(rèn)知增強(qiáng)干預(yù)，確保教育不被技術(shù)異化——這一倫理準(zhǔn)則劃定了技術(shù)應(yīng)用的底線(xiàn)。

　　數(shù)據(jù)隱私與教育公平構(gòu)成雙重挑戰(zhàn)，教育大數(shù)據(jù)的采集可能演變?yōu)槿氨O(jiān)控，而優(yōu)質(zhì)教育資源的算法分配可能加劇階層固化。終極人文關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)教育本質(zhì)的重新定義：真正的個(gè)性化教育是幫助個(gè)體在技術(shù)文明中保持人性溫度，在數(shù)據(jù)洪流中守護(hù)精神家園。這種價(jià)值堅(jiān)守要求智能時(shí)代的教育改革必須構(gòu)建技術(shù)向善的倫理框架。

　　站在文明演化的十字路口，《集成人學(xué)教育論》描繪的不僅是教育模式的變革圖景，更是人類(lèi)突破自我認(rèn)知邊界的精神探險(xiǎn)。當(dāng)量子計(jì)算開(kāi)始模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)基因編輯可以設(shè)計(jì)認(rèn)知天賦，教育學(xué)正在成為守護(hù)人性尊嚴(yán)的最后堡壘。這種教育倫理的重構(gòu)，使人才培養(yǎng)既服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略需求，又始終堅(jiān)守促進(jìn)人的全面發(fā)展這一價(jià)值取向。

　　《集成人學(xué)教育論》揭示的深層真理在于：教育的最高境界不是塑造適應(yīng)社會(huì)的工具，而是培育擁有自由意志的完整生命。在這個(gè)意義上，為每個(gè)人寫(xiě)一本教育學(xué)，本質(zhì)上是在為人類(lèi)文明書(shū)寫(xiě)多樣性的未來(lái)。這種教育哲學(xué)高度契合教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的歷史使命，即在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為中華民族偉大復(fù)興筑牢人才根基。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)教育科學(xué)研究院研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年06月18日 第09版