隨著人工智能技術(shù)的加速迭代，人類社會(huì)正迎來(lái)人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代。共青團(tuán)中央發(fā)布的《第6次中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示，2023年我國(guó)未成年網(wǎng)民規(guī)模上升至1.96億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)97.3%?；ヂ?lián)網(wǎng)深度融入未成年人日常生活，智能手機(jī)等電子產(chǎn)品已成為未成年人必需品。

　　在這一背景下，如何將教育教學(xué)與新技術(shù)深度融合，培養(yǎng)中小學(xué)生正確的價(jià)值觀、倫理觀和科技觀，使其善用信息技術(shù)提升自我、學(xué)有所成，服務(wù)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)，成為中小學(xué)德育工作面臨的重要課題。這不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)校教育的育人成效，更關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。

　　樹(shù)立具身交互的德育理念

　　在算法推薦、虛擬社交等數(shù)字環(huán)境下，通過(guò)知識(shí)傳授和行為規(guī)范以實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳導(dǎo)的德育范式正遭遇挑戰(zhàn)。認(rèn)知科學(xué)研究表明，數(shù)字環(huán)境中的青少年認(rèn)知具備具身性，如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)交互形成沉浸式體驗(yàn)記憶，對(duì)道德概念的理解更依賴情境化、體驗(yàn)化的意義建構(gòu)。

　　單向灌輸式的德育難以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感和共情力，因此需要基于學(xué)生個(gè)體實(shí)際，轉(zhuǎn)向有效對(duì)話和全情互動(dòng)。當(dāng)下的中小學(xué)德育要樹(shù)立具身互動(dòng)理念，轉(zhuǎn)向基于學(xué)生實(shí)際、可視化、互動(dòng)性強(qiáng)的德育范式，采用中小學(xué)生習(xí)慣和熟悉的方式，于無(wú)聲處做好價(jià)值引領(lǐng)，深化學(xué)生對(duì)自我和學(xué)習(xí)的認(rèn)知、對(duì)未來(lái)的想象以及對(duì)諸多問(wèn)題的理解，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

　　學(xué)校要以人工智能技術(shù)為媒介，將德育貫穿各學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，與智育、體育、美育、勞動(dòng)教育深度融合，形成全員全程全方位育人格局。

　　融入數(shù)字倫理與科技文明

　　人工智能催生的新型倫理問(wèn)題，倒逼德育內(nèi)容體系的結(jié)構(gòu)性升級(jí)。隨著深度偽造技術(shù)可篡改視頻證據(jù)、算法偏見(jiàn)導(dǎo)致招聘歧視、元宇宙社交引發(fā)身份認(rèn)同危機(jī)，誠(chéng)實(shí)守信、公平正義等價(jià)值理念迫切需要結(jié)合數(shù)字時(shí)代特征進(jìn)行詮釋和強(qiáng)化。

　　人工智能時(shí)代，中小學(xué)德育要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的三重拓展。一是技術(shù)倫理教育，即開(kāi)設(shè)“算法與責(zé)任”專題課程，讓學(xué)生理解數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)等。二是數(shù)字素養(yǎng)教育，即針對(duì)未成年人網(wǎng)絡(luò)行為特征，構(gòu)建包含信息甄別能力、虛擬身份管理、網(wǎng)絡(luò)共情培養(yǎng)、防止網(wǎng)絡(luò)成癮等的素養(yǎng)教育體系。三是科技人文教育，即通過(guò)人工智能與人類命運(yùn)的主題研討，引導(dǎo)學(xué)生思考技術(shù)發(fā)展的人文邊界，培養(yǎng)“技術(shù)為器、人文為魂”的科技觀，堅(jiān)定讓機(jī)器為人類造福的信念。

　　這些內(nèi)容，本質(zhì)上是使中小學(xué)德育從傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范傳遞向當(dāng)下的科技文明價(jià)值建構(gòu)維度拓展，最終服務(wù)于培養(yǎng)具備技術(shù)批判意識(shí)的數(shù)字公民這一目標(biāo)。

　　重構(gòu)技術(shù)賦能的德育生態(tài)

　　人工智能對(duì)德育方法論的革新，促使學(xué)校突破傳統(tǒng)的“課堂講授+實(shí)踐活動(dòng)”二元模式，構(gòu)建虛實(shí)融合、精準(zhǔn)適配、深度互動(dòng)的新生態(tài)。學(xué)習(xí)科學(xué)研究表明，人工智能驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化德育干預(yù)，使學(xué)生產(chǎn)生情感上、體驗(yàn)上的深度聯(lián)結(jié)，進(jìn)而有效提升教育教學(xué)效果。

　　一方面，學(xué)校要善于利用教育大數(shù)據(jù)構(gòu)建學(xué)生的“道德發(fā)展畫(huà)像”，通過(guò)情感計(jì)算技術(shù)分析學(xué)生在討論區(qū)發(fā)言的語(yǔ)義情感傾向，例如對(duì)校園欺凌、志愿服務(wù)等話題的共情指數(shù)，可形成多維度的德育需求分析。另一方面，學(xué)習(xí)要借助沉浸式德育的場(chǎng)景創(chuàng)新，使德育突破時(shí)空限制。例如，在進(jìn)行紅色主題教育時(shí)，學(xué)生通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備“親歷”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙場(chǎng)景，在身臨其境中激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

　　這種“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)—場(chǎng)景沉浸—智能引導(dǎo)”的三維模式，使傳統(tǒng)德育擺脫了枯燥乏味的窠臼，重塑了德育的時(shí)空邊界和干預(yù)精度，同時(shí)克服了以往重結(jié)果輕過(guò)程、重行為輕心理的局限，真正實(shí)現(xiàn)從重塑認(rèn)知到情感共鳴再到行為改進(jìn)的方式創(chuàng)新。

　　守護(hù)德育工作的情感溫度

　　人工智能時(shí)代的德育革新并非技術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，而是涉及教育理念、制度、文化的系統(tǒng)性變革，需要教師從道德知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠鷳B(tài)協(xié)調(diào)者，從精神品德的塑造者轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值體系的引領(lǐng)者。雖然人工智能為教師的教育教學(xué)工作提供了助力，但師生互動(dòng)和協(xié)作是教育教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)。換言之，教師不會(huì)被人工智能替代。

　　學(xué)校需要基于學(xué)生使用信息技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)切實(shí)提升教師的數(shù)字素養(yǎng)、倫理判斷能力和人機(jī)協(xié)同教學(xué)能力，使教師能夠真正促進(jìn)學(xué)生思維上的進(jìn)階、智慧上的啟迪、潛能上的喚醒，全面提升教育藝術(shù)和育人能力。教師需要牢記教育的目標(biāo)和使命，守護(hù)教育的情感溫度和人文情懷，將技術(shù)道德、技術(shù)倫理與技術(shù)思維融入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)或德育場(chǎng)景，提高德育工作的精度、準(zhǔn)度和效度。

　　人工智能時(shí)代的中小學(xué)德育范式革新，本質(zhì)上是教育在技術(shù)文明浪潮中對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題的回應(yīng)。概言之，理念轉(zhuǎn)型的核心在于全情互動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)型必須實(shí)現(xiàn)技術(shù)倫理、數(shù)字素養(yǎng)、科技人文的拓展，方法轉(zhuǎn)型則要構(gòu)建虛實(shí)融合、精準(zhǔn)適配、深度互動(dòng)生態(tài)，并注重提高教師人工智能素養(yǎng)、深化教師育人引領(lǐng)作用。無(wú)論技術(shù)浪潮如何翻涌，德育的核心使命都不會(huì)改變，始終致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。德育范式革新通過(guò)技術(shù)賦能回歸教育本質(zhì)，通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)提高學(xué)生對(duì)人工智能時(shí)代的適應(yīng)性，使學(xué)生既掌握技術(shù)工具又擁有人文精神。

　?。ㄗ髡呦瞪綎|省濱州市教育科學(xué)研究院副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年08月02日 第04版