臨近2019年底，“科學(xué)老人”高光天迎來(lái)了自己的收獲季。

“雙12”這天，作為啟功研究會(huì)顧問的他，榮獲中國(guó)非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇非遺傳承功勛模范人物獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)既是對(duì)他傳承與創(chuàng)新啟功結(jié)字黃金律的肯定，也是表彰他在書法教育推廣方面所做出的突出貢獻(xiàn)。

的確，自2007年退休以來(lái)，與科學(xué)打交道近40年的高光天，將全部精力轉(zhuǎn)向書法理論、啟功書學(xué)思想研究、推進(jìn)中小學(xué)生書法教育。他依靠自己的專業(yè)特長(zhǎng)，用科學(xué)方法解析書法，不僅撰寫了《楷書之美：科學(xué)視角下的結(jié)構(gòu)原理》和“楷書黃金律”之顏體、歐體、柳體練習(xí)指導(dǎo)等書法專著，還數(shù)次在線下和線上講述書法故事，拉近了中小學(xué)生與書法之間的距離。

在啟功研究會(huì)的主持下，高光天還牽頭成立“書法與科學(xué)”全國(guó)公益宣講團(tuán)，作為主要成員將于2020年開展全國(guó)巡講，從書法與科學(xué)、書法教材的科學(xué)化、有了啟功書法不再神秘、書法科學(xué)與科普趣味知識(shí)4個(gè)角度，引領(lǐng)更多的中小學(xué)生認(rèn)識(shí)書法、愛上書法。

“我與啟功書學(xué)有一段難舍的情緣，研究的時(shí)間越長(zhǎng)，越發(fā)現(xiàn)其中奧秘?zé)o窮?！备吖馓煺f(shuō)，雖然跟專業(yè)的書法家相比，他臨摹名家書法作品的時(shí)間不夠長(zhǎng)，功夫不夠深，但他真愛書法，真心希望更多的中小學(xué)生能感悟書法之妙，尤其是能借助啟功結(jié)字黃金律解開書法的秘密，以書法感悟藝術(shù)、修身養(yǎng)性、健康成長(zhǎng)。

以科學(xué)視角探尋書法奧秘

與啟功書學(xué)的結(jié)緣，始于2007年退休后不久，高光天偶然接觸到啟功的結(jié)字黃金律。所謂結(jié)字黃金律，是對(duì)自隋唐以來(lái)漢字楷書結(jié)構(gòu)規(guī)律深刻而精辟的總結(jié)，上個(gè)世紀(jì)80年代由啟功首先提出，即從每個(gè)字的結(jié)構(gòu)角度剖析寫字之法——楷書的重心分布在黃金格中心區(qū)A、B、C、D四個(gè)頂點(diǎn)圍成的正方形內(nèi)，最基本的結(jié)字規(guī)律是上緊下松、左緊右松、內(nèi)緊外松以及橫不平、豎不直。

看完后，高光天有茅塞頓開之感，感覺啟功及其結(jié)字黃金律像一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)一樣，“抬頭望去，似高山仰止；低頭思考，倍覺神奇；眺望遠(yuǎn)方，又像步入一個(gè)書學(xué)新世界”。當(dāng)了解啟功發(fā)現(xiàn)結(jié)字黃金律背后的故事、深入研讀與啟功有關(guān)的著作后，高光天更是被先生貫通古今的淵博學(xué)識(shí)和高尚道德的人格魅力所震撼，于是決定讓更多書法愛好者深入了解、熟練運(yùn)用這一規(guī)律。

“對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，啟功體看上去很好看，但練習(xí)起來(lái)比較難。其實(shí)，沒必要非學(xué)啟功體，啟功的書學(xué)思想反而更有價(jià)值，尤其是結(jié)字黃金律，道出了書法習(xí)練的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法特別有幫助?！备吖馓煺f(shuō)，結(jié)字黃金律使藝術(shù)與科學(xué)相融相通，為書法研究樹立了科學(xué)典范，也為繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)提供了創(chuàng)新思路，具有重要的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。

2019年，高光天幾乎將全部精力用在研究結(jié)字黃金律、總結(jié)啟動(dòng)書學(xué)思想上。他全面總結(jié)并逐一解析，力求結(jié)字黃金律與中小學(xué)書法教育更好對(duì)接。為了讓啟功書學(xué)思想更好懂，他還花了大量時(shí)間設(shè)計(jì)了一系列書法科學(xué)知識(shí)趣味問答題，以喜聞樂見的形式，通過一個(gè)個(gè)有趣好玩的故事，讓中小學(xué)生了解到啟功書學(xué)思想的深意。

例如，乾隆皇帝曾將王羲之的《快雪時(shí)晴帖》與王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王洵的《伯遠(yuǎn)帖》同貯于養(yǎng)心殿溫室內(nèi)，并稱“三希堂”。關(guān)于三幅作品的排序問題，書法界一直有爭(zhēng)論。許多人按照名氣即王羲之、王獻(xiàn)之、王洵的順序來(lái)論高下。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》的確被譽(yù)為“二十八驪珠”，但三幅畫中，只有王洵的《伯遠(yuǎn)帖》是真跡。在啟功看來(lái)，王洵應(yīng)放在第一位，即評(píng)價(jià)書法作品，真是第一位的。而踐行一種求實(shí)的學(xué)術(shù)精神，顯然應(yīng)該貫通于書法教育之中。

“書法教育并不只是習(xí)字，把字寫得多么好看，而是引導(dǎo)中小學(xué)生了解書法發(fā)展的歷史、書法與生活的關(guān)系，以及書法演變、發(fā)展的歷史與評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)?！痹诟吖馓炜磥?lái)，與三希堂類似的小故事，有些人也許覺得是小兒科，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看非常有意義。中小學(xué)生了解了這些故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)書法與歷史、與人、與生活有著密切聯(lián)系，書法實(shí)則反映了人物的性格與內(nèi)心，折射出中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而且，歷史上的書法大家、名家都很有趣，很有人格魅力。從書法到人、到生活、到社會(huì)、到文化，中小學(xué)生會(huì)慢慢走進(jìn)書法這一藝術(shù)的深處。“半年多來(lái)，我收集了80道書法科普知識(shí)趣味問答題，許多人看了之后很喜歡，對(duì)書法的興趣變得越來(lái)越濃了?！?/p>

“傳播啟功書學(xué)思想是我的夙愿”

除了結(jié)字黃金律，啟功對(duì)于書法研究還有很多貢獻(xiàn)，如澄清了許多書法認(rèn)識(shí)方面的誤區(qū)。具體說(shuō)來(lái)，啟功書學(xué)思想大致包含五個(gè)方面。

一是反對(duì)神秘化。書法作為一種藝術(shù)形式，確實(shí)博大精深，但沒必要神秘化。啟功說(shuō)過：“有些人把書法說(shuō)得過分神秘：什么晉法、唐法，什么神品、逸品，以及許多奇怪的比喻”。王羲之的字后來(lái)也有被神化的傾向，如“清風(fēng)出袖，明月入懷”“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”。啟功將西方數(shù)學(xué)黃金比率和東方書法藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)，提出“運(yùn)筆要注重自然”“透過刀鋒看筆鋒”等思想，這些都充分說(shuō)明啟功書學(xué)中崇尚科學(xué)的元素。而用科學(xué)方法研究書法，本質(zhì)上是回到書法的本源。

二是結(jié)字黃金律是啟功書學(xué)思想的重要組成部分，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。結(jié)字黃金律一個(gè)重要內(nèi)涵是八種基本筆畫變化無(wú)窮，在空間上有松有緊，在時(shí)間上有先后順序，在節(jié)奏上有快慢，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是有“形”有“勢(shì)”，不能看一筆寫一筆?？吹氖莿?shì)，寫的是心，成的不是一個(gè)字而是一幅字，講究虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)在和諧、整體效果。這些給孩子不講不行，講多了不行，講早了也不行，中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，看似簡(jiǎn)單，里面有很多講究。

三是運(yùn)筆講究自然。在這方面有一個(gè)傳說(shuō)，即王羲之在寫字時(shí)，別人若要拔筆，是拔不出來(lái)的，此種說(shuō)法并不正確。握筆寫字不是越緊越好，而是講究力度適中，全神貫注。關(guān)于運(yùn)筆，也有“欲右先左，欲下先上”的說(shuō)法，客觀來(lái)說(shuō)也是不對(duì)的，正確的做法是追求自然而成。

四是透過刀鋒看筆鋒。此意不是要求毛筆字寫出刀鋒的感覺，而是重點(diǎn)看運(yùn)筆。這是因?yàn)槟壳傲粝聛?lái)的字帖往往是碑刻多、墨跡少，碑刻屬于二次加工，即用刀刻的手法來(lái)讓書法作品流傳下去。但刀鋒不像筆鋒那樣柔軟，只能模仿墨跡版本，筆畫因此變得太直，有些失真。因此，學(xué)碑刻是學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)墨跡是學(xué)筆法。啟功建立起墨跡本與碑刻本之間的聯(lián)系，不再于碑刻和刻帖之間哪個(gè)更適合臨摹一較短長(zhǎng)。啟功很重視對(duì)墨跡本的臨摹，因?yàn)楸嫔系淖中闻c書家的書丹相比，總會(huì)有或大或小的距離。啟功本人很喜歡智永的墨跡本《真草千字文》，道理也是一樣。

五是多種筆法融合，形成自己特色。練習(xí)書法，有人認(rèn)為先學(xué)唐楷，有人認(rèn)為先學(xué)魏碑，還有說(shuō)從隸書開始學(xué)，這些都有一定道理，但從整體來(lái)講還是應(yīng)該先學(xué)唐楷，背后與書法“隸變楷”的歷史流變有關(guān)。啟功說(shuō)過，要把楷書當(dāng)行書寫，因?yàn)榭瑫杏行袝墓P意。了解了書法的演變歷史，從楷書練起，再結(jié)合自己的偏好，博采眾家，形成特點(diǎn)，才算慢慢真正入了書法之門。

推動(dòng)啟功書學(xué)思想走近中小學(xué)生

2012年春天的一個(gè)上午，高光天有機(jī)會(huì)拜訪北京師范大學(xué)教授、書法專家秦永龍，請(qǐng)對(duì)方對(duì)自己的論文提意見。十分意外的是，秦永龍看后表示：“如果啟功先生還在，看到你的科學(xué)研究結(jié)果，他會(huì)習(xí)慣性地兩手拍大腿，高興地說(shuō)‘太好了’！”據(jù)秦永龍介紹，在啟功發(fā)現(xiàn)結(jié)字黃金律后，非常希望得到物理學(xué)家或數(shù)學(xué)家以科學(xué)的方法加以驗(yàn)證。

“我當(dāng)時(shí)受寵若驚，因?yàn)榍叵壬c啟功先生一起共事30多年，是當(dāng)今可謂最了解啟功先生的書法家和書法教育家之一。當(dāng)我將GB2312楷體1000個(gè)常用字驗(yàn)證結(jié)字黃金律的圖片和數(shù)據(jù)展示給秦先生時(shí)，秦先生不斷夸獎(jiǎng)‘真是有心人啊’”。

從那以后，高光天決定以啟功的結(jié)字黃金律為起點(diǎn)，努力讓啟功書學(xué)思想走進(jìn)中小學(xué)書法課堂。而他之所以愿意將余生精力用來(lái)推廣啟功書學(xué)思想，也是因?yàn)榻Y(jié)字黃金律指出了書法學(xué)習(xí)的有效路徑，即在開始的啟蒙書法教育階段，引導(dǎo)孩子選擇歐體、顏體、柳體中的一體作為教材，目的是打好基礎(chǔ)；然后，融合“歐顏柳三體同字”的對(duì)比教學(xué)，以認(rèn)識(shí)書法學(xué)習(xí)的共通規(guī)律，初步體會(huì)“不同風(fēng)格楷書”的融合；最后，引入《蘭亭序》行書的教學(xué)，深入體會(huì)楷書與行書筆法的不同，又能認(rèn)識(shí)到行書中蘊(yùn)含楷書的結(jié)體，反復(fù)對(duì)比，琢磨不同字體的特點(diǎn)與規(guī)律。

“書法教材的科學(xué)化，不僅在于教材內(nèi)容和形式的科學(xué)化，更在于教育理念的科學(xué)化和教育體系的科學(xué)化，讓學(xué)生從中啟迪智慧，舉一反三?！备吖馓旄嬖V記者，科學(xué)是解開了書法秘密的工具之一，有了科學(xué)抓手，書法再無(wú)秘密。

《中國(guó)書法》雜志曾刊發(fā)一篇名為《二十世紀(jì)前期的科學(xué)、美術(shù)與書法》文章，作者是書法家白銳。文中寫道，梁厚甫專著《科學(xué)書法論》、陳公哲專著《科學(xué)書法》、李頌堯文章《書法的科學(xué)解釋》等，都期望運(yùn)用科學(xué)的方式闡釋書法，但在二十世紀(jì)前期并沒有形成氣候。而進(jìn)入21世紀(jì)，高光天在這方面顯然做出了一定突破，他的代表作《楷書之美：科學(xué)視角下的結(jié)構(gòu)原理》出版后受到積極響應(yīng)，后續(xù)成果《楷書結(jié)字譜》和《蘭亭之美》等也即將出版，試圖用科學(xué)解析書法、弘揚(yáng)國(guó)粹。

而將余年用于研究和推廣啟功書學(xué)，在高光天心里，不只是自得其樂，還是希望更多的中小學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化，讓書法這門藝術(shù)伴隨他們成長(zhǎng)。（中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 張貴勇）