“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。讀書是門檻最低的知識(shí)獲取方式，也是人類以手、眼、腦相配合，進(jìn)行學(xué)習(xí)的生物學(xué)特點(diǎn)和邏輯方式。因此，無論是在個(gè)體層面還是在家庭、學(xué)校、社會(huì)層面，倡導(dǎo)閱讀對(duì)開闊眼界、完善能力、提升素養(yǎng)，乃至提高全社會(huì)整體道德水平都意義非凡。2012年，黨的十八大報(bào)告首次寫入“開展全民閱讀活動(dòng)”，將其作為豐富人民精神文化生活的重要路徑，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)助力。之后在黨和國家各級(jí)政府的重要文件中，多次提到全民閱讀?，F(xiàn)在推進(jìn)全民閱讀已進(jìn)入國家戰(zhàn)略層面，是政府的重要工作之一。

威爾遜曰“書籍是通過心靈觀察世界的窗口”，彌爾頓說“書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣活躍，不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來?！秉S庭堅(jiān)放言“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”，狄德羅則進(jìn)一步指出：進(jìn)學(xué)致和，行方思遠(yuǎn)，不讀書的人，思想就會(huì)停止。誠然，書籍是屹立在時(shí)間汪洋大海中的燈塔、培植智慧的溫床，書房是文人精神的巢穴、生命的禪堂，而閱讀的價(jià)值在于，讀者能從書中邂逅高貴的靈魂，感受高超的智慧，學(xué)習(xí)深邃的思想，得到深刻的啟迪。閱讀當(dāng)觸及性靈，促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的反思和關(guān)懷，進(jìn)而有所行動(dòng)去創(chuàng)造美好幸福的人生，并增添關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的自覺。

經(jīng)典是書籍中的瑰寶，但凡稱得上“經(jīng)”和“典”的，都代表了所在時(shí)代的最高智慧，甚或是迄今為止人類思想所能夠達(dá)到的最高峰。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗N(yùn)藏了天地之心、修齊之道、治平之方，呈現(xiàn)出科學(xué)之真、人文之善、藝術(shù)之美。經(jīng)典之所以被賦予崇高價(jià)值，還在于其思想的深邃性、思維的宏闊性和思緒的靈動(dòng)性，以及精神的永恒性和意義的無限可闡釋性。經(jīng)典歷久彌新，常讀常新，永遠(yuǎn)光耀和燭照讀者的精神和靈魂。莊子說過：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！泵鎸?duì)當(dāng)今海量的出版物，以有限生命面對(duì)無限閱讀資源，閱讀經(jīng)典當(dāng)時(shí)最佳選擇。

大學(xué)生是國家未來建設(shè)和發(fā)展的生力軍，其綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力決定國之未來。然而，受到基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試教育、高等教育學(xué)程的專業(yè)教育，特別是社會(huì)轉(zhuǎn)型下人心浮躁等因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀存在功利化傾向，流行“淺”閱讀與“快餐化”閱讀。尤其是專業(yè)教育帶來的閱讀結(jié)構(gòu)性缺失，十分不利于大學(xué)生個(gè)人綜合能力的提升和全面發(fā)展。在這樣的背景之下，高校開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)具有重要意義。

開展經(jīng)典閱讀，有助于提升高校立德樹人工作實(shí)效，培育時(shí)代新人。大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人，閱讀經(jīng)典對(duì)塑造崇高人格、鑄就高貴靈魂、助力“精神成人”具有不可替代的育人價(jià)值。李白認(rèn)為“立德貴清真”，子路推崇“楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)?！痹鴩獜?qiáng)調(diào)：“士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也；有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可?！?英國著名作家威廉?梅克比斯?薩克雷在《紐克姆一家》中，則借用印度古諺如是說：“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！比绱说鹊鹊慕?jīng)典言論，無不是教我們?nèi)绾瘟⒌聵淙恕?nbsp;

開展經(jīng)典閱讀，有助于經(jīng)典的當(dāng)代傳承，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺、文化自信意識(shí)。經(jīng)典是一個(gè)民族文化的載體和歷史精神的濃縮，閱讀經(jīng)典無疑是將人們的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。通過誦讀“四書五經(jīng)”之《中庸》，感悟“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的辯證；捧讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，領(lǐng)略“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”之胸襟；閱讀維特根斯坦的《文化與價(jià)值》，感懷“有光方有影，有前人的積累才有后人的傳承”之洞見。作為當(dāng)代中國大學(xué)生，籍助閱讀古今中外的經(jīng)典，既培育厚重的民族愛國情懷，又培養(yǎng)開放的世界公民意識(shí)。將經(jīng)典閱讀與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，當(dāng)是引導(dǎo)大學(xué)生積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效進(jìn)路。

開展經(jīng)典閱讀，有助于高校通識(shí)教育的開展，營造校園書香文化。通識(shí)教育以培養(yǎng)“完整的人”為目的，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為根本的價(jià)值取向。經(jīng)典作為書中之上品和極品，更應(yīng)反復(fù)吟讀，仔細(xì)品味。王國維在《人間詞話》中闡述了古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)的三重境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋?。”同樣地，康德在《論優(yōu)美感和崇高感》中，對(duì)優(yōu)美和崇高這兩個(gè)美學(xué)范疇作了精當(dāng)?shù)姆治?，他不僅細(xì)膩溫情地比較了崇高的動(dòng)人和優(yōu)美的醉人，更是深刻犀利地指出，崇高必定偉大，優(yōu)美可能渺小；崇高必定純樸，優(yōu)美則可能裝扮和修飾。在大學(xué)推廣經(jīng)典閱讀，就是要讓大學(xué)生透過經(jīng)典的字里行間，品味和體悟境界與格局、深刻與通透。毋容置疑，閱讀經(jīng)典是開展通識(shí)教育的絕佳途徑。初讀經(jīng)典，可有似懂非懂、囫圇吞棗之小成，用心品味，方得深入淺出、知行合一之大就。

開展經(jīng)典閱讀，有助于大學(xué)生個(gè)人綜合能力提升和全面發(fā)展?！皬膩頉]有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”（羅曼?羅蘭），英國偉大的思想家培根在《論讀書》中說道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。” 孔子曰，溫故而知新。閱讀經(jīng)典不僅可以豐富精神世界，也能幫助提升獲取新知的能力。閱讀經(jīng)典文本，不但能實(shí)在地提高閱讀能力、書面表達(dá)和口頭表達(dá)能力；更為重要的是，通過與先賢對(duì)話，與圣哲神交，可全方位為自身賦能。青年學(xué)子要有意識(shí)地盡可能選擇閱讀經(jīng)典，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的最重要時(shí)期進(jìn)行經(jīng)典閱讀，對(duì)一生的發(fā)展都大有裨益。

作為一所歷史悠久的財(cái)經(jīng)類高校，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)素來重視通識(shí)教育。學(xué)校創(chuàng)設(shè)伊始，獲得哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位的郭秉文校長即“用世界眼光辦教育”，提出了“三育并舉”、“四個(gè)平衡”等影響深遠(yuǎn)的教育理念。上世紀(jì)30年代，學(xué)校將“以精神訓(xùn)練，培養(yǎng)健全之人格，建立忠實(shí)之學(xué)風(fēng)”確定為學(xué)校使命。2011年起，學(xué)校以全球視野遴選通識(shí)師資，聘請國際名校和國內(nèi)985高校名師開設(shè)優(yōu)質(zhì)通識(shí)課程，培養(yǎng)學(xué)生的廣闊學(xué)術(shù)見識(shí)和典雅方正人格。2015年學(xué)校成立通識(shí)教育中心，遵循“德育為先、育人為本、通專結(jié)合”的通識(shí)教育改革路徑，構(gòu)建了“三大類七模塊”通識(shí)課程體系；構(gòu)筑了多層次、個(gè)性化、全覆蓋的第二課堂成長培養(yǎng)方案，致力于“培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)均衡發(fā)展”的育人目標(biāo)。

為進(jìn)一步營造學(xué)校濃郁的書香氛圍和強(qiáng)化求真求知的學(xué)風(fēng)，2019年底學(xué)校組織校通識(shí)教育中心、宣傳部、圖書館、團(tuán)委、學(xué)生處、人文學(xué)院等部門通力協(xié)作，多次召開研討會(huì)，數(shù)次易稿，最終形成《2020年度通識(shí)經(jīng)典閱讀推薦書目》并于2020年元旦發(fā)布，旨在引導(dǎo)和鼓勵(lì)上財(cái)學(xué)子與經(jīng)典為伴，涵養(yǎng)閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)自覺讀書意識(shí)，在讀書實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操、獲取真知、提高自我修養(yǎng)。

2020年是不平凡的一年，新年伊始突發(fā)洶涌的新冠肺炎（COVID-19）牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，全國人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱，與肺炎疫情進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。在疫情防控期間，上財(cái)多措并舉，做好“停課不停學(xué)”的相關(guān)工作。學(xué)校以倡導(dǎo)閱讀通識(shí)經(jīng)典推薦書目為抓手，發(fā)出了宅家“四個(gè)一”的倡議：即制定一種計(jì)劃，堅(jiān)持SUFE悅讀打卡；找到一種支持，在書籍的世界中充實(shí)自我，獲得精神支持；鉆研一件事情，悅讀成長，品讀作者的所思所想；思考一些體驗(yàn)，于讀書中記錄收獲，幫助塑造科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

有鑒于讀經(jīng)典之不易，為進(jìn)一步幫助學(xué)生不僅要“讀好書”，更要“讀懂書”。2020年上半年，校通識(shí)教育中心精選與百本經(jīng)典書目相關(guān)的通識(shí)課程，將閱讀經(jīng)典與學(xué)習(xí)課程緊密結(jié)合，邀請通識(shí)名師開設(shè)“一師一課一本書”通識(shí)經(jīng)典書目導(dǎo)讀在線講座，幫助學(xué)生真正讀懂這些經(jīng)典，深入發(fā)掘文本的更多價(jià)值，故而有了本書的12篇導(dǎo)讀講稿。名師對(duì)于經(jīng)典的導(dǎo)讀，拓展了教學(xué)育人的廣度和深度，點(diǎn)燃了學(xué)生的閱讀熱情，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生走出專業(yè)課程思維，以更寬廣的視野、更多元的角度領(lǐng)悟書中思想內(nèi)涵，力求厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)。學(xué)生通過與通識(shí)名師交流，體會(huì)作者與讀者、讀者與讀者之間的思想碰撞；通過探討經(jīng)典與當(dāng)下的聯(lián)系，思考生活的意義，叩問生命的價(jià)值，進(jìn)而重新審視與塑造自身的思維方式，提升眼界格局。

線上經(jīng)典導(dǎo)讀講座雖是疫情期間“以讀攻‘毒’、閱讀戰(zhàn)‘疫’”的非常之舉，但我更希望能將經(jīng)典閱讀常態(tài)化、習(xí)慣化、終身化：徜徉經(jīng)典、品味經(jīng)典，生命不止，讀書不止，學(xué)習(xí)不止?！白x書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”，讓我們以朱熹的這句話共勉。

徐 飛

上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 常務(wù)副校長

2020年9月