全面推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族交往、交流、深度交融的基礎(chǔ)，是全面貫徹黨的教育方針、堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要要求。加強(qiáng)南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育教學(xué)，進(jìn)一步提高其國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，幫助南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生彌補(bǔ)就業(yè)短板，讓南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生快速融入社會(huì)，增強(qiáng)其參與社會(huì)市場(chǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于夯實(shí)中華民族共同體思想基礎(chǔ)，進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。本文以南疆喀什地區(qū)、和田地區(qū)、克州地區(qū)的280名農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)其在家庭、學(xué)校、社會(huì)交際場(chǎng)合使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的情況進(jìn)行調(diào)查，探究進(jìn)一步提升南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的途徑。

國(guó)家通用語(yǔ)言文字是促進(jìn)共同發(fā)展的重要基礎(chǔ)

“在民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，關(guān)系到各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)的提高與個(gè)人發(fā)展空間的全面拓展，關(guān)系到民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)系到鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一黨的十八大以來(lái)民族工作主線的基礎(chǔ)夯實(shí)。”新時(shí)代普及推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各民族之間更好地增進(jìn)了解、增強(qiáng)認(rèn)同、促進(jìn)團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。2015年，“一帶一路”圈定的18個(gè)省份中，新疆被定為“絲綢之路”的核心區(qū)，有著獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)和窗口作用。充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，離不開(kāi)人才。這給新疆，尤其是占全區(qū)人口44.5%的南疆的人才培養(yǎng)帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。南疆1033.91萬(wàn)人口，農(nóng)村人口770.18萬(wàn)，占比高達(dá)74.49%，南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生是新疆少數(shù)民族大學(xué)生重要的生源地之一，南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量直接影響到當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。一種語(yǔ)言所代表的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其背后一系列隱形的社會(huì)價(jià)值才是決定人們興趣與取向的關(guān)鍵因素。國(guó)家通用語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力作為南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的第一技能，有利于提高南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人文化素質(zhì)，幫助其拓展個(gè)人發(fā)展空間，快速融入社會(huì)，參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用情況

課題組對(duì)X大學(xué)280名南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了個(gè)人訪談、問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象的生源地均為南疆農(nóng)村，調(diào)查時(shí)間為期6個(gè)月。

為了深入了解南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生家庭、社會(huì)交際場(chǎng)合的語(yǔ)言使用情況，課題組成員前往距離喀什40公里某縣X鄉(xiāng)、Y鎮(zhèn)實(shí)地對(duì)24位被調(diào)查對(duì)象家庭進(jìn)行入戶訪談，并對(duì)6個(gè)村莊的社會(huì)交際語(yǔ)言環(huán)境及被調(diào)查對(duì)象在社會(huì)交際場(chǎng)合國(guó)家通用語(yǔ)言使用情況進(jìn)行實(shí)地訪談和觀察，這24位被調(diào)查對(duì)象家中有學(xué)齡前兒童或小學(xué)、初中、高中、大中專院校的學(xué)生。X鄉(xiāng)、Y鎮(zhèn)的常住居民均為維吾爾族。

經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷、訪談報(bào)告和觀察記錄情況進(jìn)行認(rèn)真分類梳理，筆者將被調(diào)查對(duì)象在不同場(chǎng)合的語(yǔ)言表達(dá)方式分為4種語(yǔ)言模式：國(guó)家通用語(yǔ)言、本民族語(yǔ)、少量的國(guó)家通用語(yǔ)言加本民族語(yǔ)、少量的本民族語(yǔ)加國(guó)家通用語(yǔ)言。

被調(diào)查對(duì)象在家庭場(chǎng)合的語(yǔ)言模式。被調(diào)查對(duì)象和家庭成員中使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字排列順序?yàn)椋河變簣@群體＞小學(xué)生群體、初中生群體、高中生群體、大學(xué)生群體＞成年未婚群體＞爸爸＞媽媽。被調(diào)查對(duì)象中有50位被調(diào)查對(duì)象的弟弟或者妹妹在幼兒園上學(xué)，其中有78%的調(diào)查對(duì)象無(wú)論在家或者打電話和幼兒園群體交流時(shí)基本以國(guó)家通用語(yǔ)言為主，遇到不會(huì)表達(dá)的或者比較難的詞語(yǔ)會(huì)用本民族語(yǔ)；被調(diào)查對(duì)象和小學(xué)、初中、高中、大中專院校群體在家交流時(shí)，以少量的國(guó)家通用語(yǔ)言和本民族語(yǔ)為主；在和大中專院校群體電話交流時(shí)，如果語(yǔ)音交流，以本民族語(yǔ)為主，文字交流時(shí)是以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為主；在和成年未婚群體、父母在家交流時(shí)都使用本民族語(yǔ)。

有17%的被調(diào)查對(duì)象使用本民族語(yǔ)和少量的國(guó)家通用語(yǔ)言與父親交流，其中17%被調(diào)查對(duì)象里有4%被調(diào)查對(duì)象的父親是做生意的，自然習(xí)得國(guó)家通用語(yǔ)言；有13%的調(diào)查對(duì)象表明之所以能跟父親用國(guó)家通用語(yǔ)言進(jìn)行交流，是因?yàn)楦赣H參加了農(nóng)牧民的夜校培訓(xùn)班，學(xué)會(huì)了生活中常用國(guó)家通用語(yǔ)言。

被調(diào)查對(duì)象在學(xué)校場(chǎng)合的語(yǔ)言模式。被調(diào)查對(duì)象在學(xué)校場(chǎng)所與其他民族群體交流時(shí)，絕大部分都會(huì)選擇使用國(guó)家通用語(yǔ)言；在學(xué)校場(chǎng)所和本民族群體交流時(shí)，有21名學(xué)生會(huì)用國(guó)家通用語(yǔ)言加少量的本民族語(yǔ)、170名學(xué)生會(huì)用少量的國(guó)家通用語(yǔ)言加本民族語(yǔ)、89名學(xué)生用本民族語(yǔ)言。課題組還觀察到被調(diào)查對(duì)象和非本民族人員交流時(shí)，遇到個(gè)別不會(huì)的詞或者個(gè)人情緒興奮、激動(dòng)的時(shí)候，少數(shù)民族大學(xué)生會(huì)使用本民族語(yǔ)表達(dá)某一個(gè)詞或一句話；兩個(gè)國(guó)家通用語(yǔ)言表達(dá)能力水平較高且是同一民族的大學(xué)生在交流時(shí)，會(huì)用本民族語(yǔ)和國(guó)家通用語(yǔ)言相互交替進(jìn)行對(duì)話等。

被調(diào)查對(duì)象在農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合的語(yǔ)言模式。有245名被調(diào)查對(duì)象在農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合遇到其他民族群體會(huì)使用國(guó)家通用語(yǔ)言進(jìn)行交流，這些其他民族群體主要是“訪惠聚”漢族駐村工作隊(duì)成員或漢族村干部；在社會(huì)交際場(chǎng)合碰到本民族村民或村干部，有273名學(xué)生使用本民族語(yǔ)言；在農(nóng)村的社會(huì)交際場(chǎng)合碰見(jiàn)本民族同學(xué)或朋友時(shí)幾乎全部用本民族語(yǔ)，在被調(diào)查對(duì)象中有7名學(xué)生遇到本民族同學(xué)或朋友時(shí)使用少量國(guó)家通用語(yǔ)言加本民族語(yǔ)。

基于使用情況的分析

家庭交際場(chǎng)合語(yǔ)言使用情況分析。新時(shí)代，國(guó)家全面推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線下積極有效地實(shí)施了各種惠民政策，“農(nóng)民享受由語(yǔ)言扶貧帶來(lái)的紅利”。家庭交際場(chǎng)合中，83%被調(diào)查對(duì)象的父親雖然不能使用國(guó)家通用語(yǔ)言和孩子交流，但是他們關(guān)心兒女們的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平，所有的被調(diào)查對(duì)象表示父親的態(tài)度很明確，要求孩子必須好好學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

被調(diào)查對(duì)象在家庭交際場(chǎng)合與幼兒園的群體運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的占比最高；其次是與上小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的群體用本民族語(yǔ)和少量的國(guó)家通用語(yǔ)言交流。在南疆農(nóng)村，國(guó)家通用語(yǔ)言運(yùn)用情況出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象。農(nóng)村學(xué)齡前群體推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育已初見(jiàn)成效，家庭交際場(chǎng)合中使用的語(yǔ)言模式也體現(xiàn)出了家庭成員之間的語(yǔ)言意識(shí)觀念，農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生封閉的家庭場(chǎng)合的語(yǔ)言環(huán)境已經(jīng)在逐漸打開(kāi)，幼兒園上學(xué)群體、學(xué)校受教育群體正在為改變家庭語(yǔ)言環(huán)境，發(fā)揮著不可低估的作用。

在學(xué)校交際場(chǎng)合語(yǔ)言使用情況分析。在學(xué)校交際場(chǎng)合，部分學(xué)生受國(guó)家通用語(yǔ)言水平的限制，無(wú)法用國(guó)家通用語(yǔ)言與水平高的其他民族或本民族大學(xué)生進(jìn)行交流，因此，要更快提高南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言運(yùn)用能力勢(shì)在必行，只有這樣，各民族大學(xué)生們才能自如運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言進(jìn)行交流，在交往交流交融中，各民族大學(xué)生更好地相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

在農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合語(yǔ)言使用情況分析。“一帶一路”背景下，新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展被注入了新活力，農(nóng)村學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家高度認(rèn)同，渴望融入主流社會(huì)，但因國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用水平較低，無(wú)法做到用國(guó)家通用語(yǔ)言無(wú)障礙交流。在農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合，農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的頻率是最低的，南疆農(nóng)村封閉的語(yǔ)言環(huán)境雖然已經(jīng)被打開(kāi)，但依然是現(xiàn)階段國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及范圍、普及程度的薄弱地區(qū)。南疆農(nóng)村村民的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平有很大的提高空間。

被調(diào)查對(duì)象學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的目的。課題組針對(duì)訪談報(bào)告進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)有96%的學(xué)生因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有58%的學(xué)生為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。這一結(jié)果反映出南疆農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)家高度認(rèn)同，說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字過(guò)程中，中華民族共同體意識(shí)已逐漸根植于新時(shí)代少數(shù)民族青年的心靈深處，青年學(xué)生肩負(fù)著責(zé)任而努力學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

此外，少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)在學(xué)習(xí)行為上，學(xué)生會(huì)通過(guò)查詞典、主動(dòng)和漢族同學(xué)交流、背誦課文、看電視電影等行為自主提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平。但是，還存在學(xué)習(xí)缺少計(jì)劃性、系統(tǒng)性等問(wèn)題。

提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的有效策略

政府工作部門和家庭共同努力。政府相關(guān)工作部門采取一系列措施，鼓勵(lì)村民學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，但就筆者調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段在南疆農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合的語(yǔ)言環(huán)境，不能發(fā)揮提高農(nóng)村少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力的作用，依然是推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重點(diǎn)地區(qū)，需要持續(xù)語(yǔ)言扶貧。

因此，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)，需繼續(xù)調(diào)動(dòng)各職能部門的力量，進(jìn)一步制定有針對(duì)性的農(nóng)牧民國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育措施，根據(jù)農(nóng)牧民不同的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平，不同文化程度的不同需求，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容；進(jìn)一步利用網(wǎng)絡(luò)和官方媒體，搭建適合南疆農(nóng)村少數(shù)民族成人的國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)平臺(tái)，滿足農(nóng)牧民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活的需求；鼓勵(lì)農(nóng)牧民在家庭、農(nóng)村社會(huì)交際場(chǎng)合環(huán)境運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生帶領(lǐng)家人進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，評(píng)比出國(guó)家通用語(yǔ)言實(shí)踐優(yōu)秀家庭，給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)交際場(chǎng)合語(yǔ)言環(huán)境有效銜接等。在各部門的共同努力下，學(xué)校輸入、學(xué)生輸出、農(nóng)牧民接收，在鮮活的語(yǔ)言環(huán)境中，共同提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平。在學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言過(guò)程中，讓中華民族共同體意識(shí)根植于每一戶新時(shí)代農(nóng)牧民家庭成員的心靈深處。

建構(gòu)國(guó)家通用語(yǔ)言文字和鑄牢中華民族共同體意識(shí)相交融的學(xué)校環(huán)境。各項(xiàng)調(diào)查研究表明，學(xué)校是推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)將國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育實(shí)踐和鑄牢中華民族共同體教育無(wú)縫對(duì)接。在不斷提高學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)，將學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的內(nèi)驅(qū)力和鑄牢中華民族共同體意識(shí)相融合，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于學(xué)生心中。X大學(xué)為提高少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，為學(xué)生之間的交往交流交融創(chuàng)造條件，實(shí)施“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”“民族團(tuán)結(jié)一家親”“民漢合宿”“民漢混班”等舉措。少數(shù)民族大學(xué)生在食堂、超市高頻地使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字行為，反映出其對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同。要不斷提高少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，讓學(xué)生在學(xué)校任何地方、任何時(shí)候都能使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字與其他民族人員交流，學(xué)校需進(jìn)一步細(xì)化各部門職責(zé)，壓實(shí)責(zé)任，明確分工，齊抓共管、保證效果。

進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)文課堂的陣地作用。語(yǔ)文課堂在致力提高學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用能力的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步探究課文內(nèi)容蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，在教育教學(xué)過(guò)程中，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富和完善學(xué)生的精神世界。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)承載著中華文明的國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不斷提升語(yǔ)言運(yùn)用能力，并應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐，有利于在潛移默化中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，更好地融入社會(huì)生活。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)課文《代溝》讓學(xué)生明白生活中多一份真誠(chéng)，多一份信任，世界會(huì)更好，引導(dǎo)大家攜手共建公正、互信、友愛(ài)的和諧社會(huì)；通過(guò)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，喚起學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，希望我們的民族、我們的國(guó)家、我們身邊的百姓如期望的那樣，過(guò)上幸福的生活。同時(shí)，在講授課文時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容導(dǎo)入學(xué)生熟悉的英雄故事，能起到事半功倍的效果。比如，通過(guò)課文《失業(yè)以后》的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)助人為樂(lè)的美德時(shí)，可以穿插“拉齊尼救落水兒童”的英雄事跡，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極情感，讓大家意識(shí)到，作為一名大學(xué)生要力所能及地幫助他人，自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良品質(zhì)。

不斷提高學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力。建議高?？梢酝ㄟ^(guò)組織民族學(xué)生去當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)園、公司參觀的活動(dòng)，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，親身體驗(yàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的真理，親身感受到黨領(lǐng)導(dǎo)下的家鄉(xiāng)人民為改變落后的經(jīng)濟(jì)面貌奮起直追的奮斗姿態(tài)，親眼看到就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的需求，進(jìn)而促使大家從內(nèi)心深處，建立起不斷提高自身國(guó)家通用語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，增強(qiáng)就業(yè)第一技能，更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代化知識(shí)的迫切需求，為將來(lái)成為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍打牢基礎(chǔ)。

（作者徐雪琴，系喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院副教授）（《中國(guó)民族教育》2022年第5期）