背景鏈接：6月15日，習(xí)近平主席在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)時(shí)，發(fā)表了題為《攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面》的重要講話。在講到亞洲面臨政治互信不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、安全和治理問(wèn)題突出等共同挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮任重道遠(yuǎn)時(shí)，習(xí)主席使用了典故“君子務(wù)本，本立而道生”。

“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。君子最初是指過(guò)去精英階層的中下層，后來(lái)逐漸演化成為一種氣質(zhì)，是指具備高超才干與高尚品德的人群?！氨尽奔锤?，指樹(shù)根。根深才能葉茂，無(wú)本之木是立不住腳的。“務(wù)”即專(zhuān)心致力于某項(xiàng)事情?！暗馈钡暮x廣泛，最初的意思是路，后演化為做人做事的方法、路徑。

眾所周知，《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作，并非只是關(guān)于孔子自己。“君子務(wù)本，本立而道生”這句話不是孔子的言論，而是孔子弟子有若的一句名言：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”結(jié)合上下文，這句話的意思是，一個(gè)人孝敬父母、友愛(ài)兄弟，就不大可能冒犯長(zhǎng)輩；不冒犯長(zhǎng)輩，就不大可能違法亂紀(jì)。君子為人做事，注重根本，根本確立了，道義才能產(chǎn)生。孝敬父母、友愛(ài)兄弟，是仁道的根本。

亞洲是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)文化概念，陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與海上絲綢之路是這個(gè)概念的重要內(nèi)涵。作為具有影響力的大國(guó)，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這是相關(guān)事業(yè)的根，根本確立了，道的問(wèn)題即迎刃而解。亞洲共識(shí)本身具有深刻的歷史淵源，古老而歷久彌新的華夏文明是與亞洲其他國(guó)家乃至全世界文明之間互學(xué)互鑒、相互融合的結(jié)果。

當(dāng)下的道，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國(guó)人民過(guò)上更好日子的強(qiáng)烈愿望，這就是今天全世界尤其是亞洲國(guó)家共同努力的目標(biāo)。習(xí)主席在多個(gè)場(chǎng)合用中國(guó)故事闡述這個(gè)道理，就是號(hào)召大家齊心協(xié)力，守望相助，走出一條互利共贏的康莊大道。

在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)主席引用了西漢學(xué)者劉向的一句名言“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”，這句話可以說(shuō)是“君子務(wù)本，本立而道生”的一脈相承。這些經(jīng)典的言論，是中國(guó)人修身齊家治國(guó)平天下的座右銘，也是全世界治理智慧的寶貴財(cái)富?，F(xiàn)如今，習(xí)主席提出“一帶一路”倡議，拉緊了亞洲各國(guó)的情感紐帶，促進(jìn)了亞洲協(xié)作互信，凝聚了亞洲發(fā)展共識(shí)。

（作者系文史學(xué)者）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年06月20日第2版