編者按 2018年8月30日，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出，加強(qiáng)美育工作十分有必要，要做好新時(shí)代美育工作，讓祖國青年一代身心都健康成長。美育學(xué)科建設(shè)是加強(qiáng)美育的基礎(chǔ)性工作和迫切任務(wù)。加強(qiáng)美育學(xué)科建設(shè)，是構(gòu)建具有中國特色美育理論的需要，是培養(yǎng)美育理論和實(shí)踐優(yōu)秀人才的需要，是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。在習(xí)近平總書記回信兩周年之際，我們特邀有關(guān)專家學(xué)者提出建議，以期推進(jìn)美育學(xué)科建設(shè)。

對(duì)于美育學(xué)科建設(shè)，我認(rèn)為首先應(yīng)該澄清美育學(xué)是一門什么樣的學(xué)科，以及它的學(xué)科歸屬問題。美育學(xué)是美學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，是研究審美教育問題、揭示審美教育規(guī)律、指導(dǎo)審美教育實(shí)踐的一門學(xué)科，它既可以作為美學(xué)也可以作為教育學(xué)的二級(jí)學(xué)科存在。它的研究對(duì)象和學(xué)術(shù)范疇大于各門類藝術(shù)教育學(xué)，主要不是研究如何傳授藝術(shù)技法，而是重在探究美育的個(gè)體和社會(huì)價(jià)值、美育的本質(zhì)規(guī)律、美育思想的歷史發(fā)展、美育的審美心理基礎(chǔ)、美育目標(biāo)、內(nèi)容和方法途徑等基本問題。

其次，明確美育學(xué)的理論基礎(chǔ)，這是構(gòu)架美育學(xué)課程體系的依據(jù)。我認(rèn)為美育學(xué)的理論基礎(chǔ)至少包含以下三方面：

一是美學(xué)學(xué)科群中的相關(guān)學(xué)科。主要有美學(xué)、中西美學(xué)史、藝術(shù)哲學(xué)等，這些學(xué)科系統(tǒng)探討了審美、藝術(shù)的本質(zhì)、價(jià)值等本體論問題，而且通過不同時(shí)代中西方著名的哲學(xué)家、美學(xué)家的理論，呈現(xiàn)了這些問題的發(fā)展變遷。應(yīng)該說這些理論是我們思考美育的本質(zhì)、價(jià)值和使命等核心問題的重要基礎(chǔ)。

二是教育學(xué)學(xué)科群中的相關(guān)學(xué)科。主要有教育學(xué)，它探討的教育是什么、教育的基本規(guī)律等是美育學(xué)研究的基本依據(jù)?！罢n程與教學(xué)論”提供了美育課程教學(xué)研究的理論基礎(chǔ)。

三是心理學(xué)學(xué)科群中的相關(guān)學(xué)科。主要有審美心理學(xué)，它研究的個(gè)體審美心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律是從心理學(xué)角度開展美育學(xué)研究的重要基礎(chǔ)。教育心理學(xué)探討的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，是研究美育過程中人的心理活動(dòng)規(guī)律和心理品質(zhì)形成的前提。

再其次，探索多元化美育學(xué)人才培養(yǎng)模式。根據(jù)學(xué)生、社會(huì)以及學(xué)科本身的要求，完善人才培養(yǎng)方案，制定更加適應(yīng)社會(huì)需求的多元培養(yǎng)目標(biāo)，既需要培養(yǎng)專門的美育研究人才，同時(shí)更需面向?qū)嵺`，培養(yǎng)某門學(xué)科專長+美育學(xué)的人才。課程設(shè)置需體現(xiàn)綜合性、研究性、創(chuàng)新性和多元性。同時(shí)增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題、進(jìn)行美育實(shí)踐的能力?？傊?，美育學(xué)需要培養(yǎng)具有較好美育理論與實(shí)踐研究能力，綜合素養(yǎng)強(qiáng)的美育人才。

最后，拓展當(dāng)代美育研究取向。第一，體現(xiàn)時(shí)代性和前沿性，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展所提出的新的美育問題，以及新興學(xué)科發(fā)展為美育研究提供的新視角；第二，體現(xiàn)交叉性和綜合性，強(qiáng)化從不同視角和學(xué)科進(jìn)行美育研究，比如從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的視角研究美育，同時(shí)進(jìn)行教育領(lǐng)域內(nèi)的交叉研究，比如美育與德育的交叉研究；第三，體現(xiàn)本土性和創(chuàng)新性，力圖在中國的獨(dú)特文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況下，進(jìn)行一些原創(chuàng)性的研究，比如中國優(yōu)秀的樂教傳統(tǒng)如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)。第四，需要加強(qiáng)美育學(xué)的元研究，探索美育學(xué)的學(xué)科屬性、特點(diǎn)等，從而更好地確立美育學(xué)的學(xué)科地位。

《中國教育報(bào)》2020年09月01日第8版