［摘  要］課程思政要在專業(yè)課程中融入思想政治教育內(nèi)容，找準(zhǔn)關(guān)鍵、突出重點。本文探討在大數(shù)據(jù)與智能時代如何引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系，以重塑數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系的“心”“腦”“體”為著力點，實現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)向理想信念教育、學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)、社會責(zé)任培育等多向度的延伸。

［關(guān)鍵詞］思想政治教育；課程思政；數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！蓖七M(jìn)課程思政建設(shè)，是守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)的重要舉措，要求我們在專業(yè)課程中融入思想政治教育內(nèi)容，找準(zhǔn)關(guān)鍵、突出重點。本文以東北大學(xué)計算機(jī)技術(shù)專業(yè)碩士研究生必修課“數(shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”的課程思政建設(shè)為例，探討了在大數(shù)據(jù)與智能時代如何引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系，如何實現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)向理想信念教育、學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)、社會責(zé)任培育等多向度的延伸，回應(yīng)了高等教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。

將知識內(nèi)含的精神和價值外化為教學(xué)實踐，內(nèi)化為學(xué)生的精神涵養(yǎng)和價值追求

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中，數(shù)據(jù)一直起著關(guān)鍵作用，探其本質(zhì)，是科學(xué)思維賦予了數(shù)據(jù)智能，無論是在以牛頓、麥克斯韋為代表的“機(jī)械思維”時代，還是在以AlphaGo、自動駕駛等人工智能應(yīng)用為代表的“大數(shù)據(jù)思維”時代，思維方式都勝于數(shù)據(jù)本身。思維方式是看待事物的角度、方式和方法，對人的言行起決定性作用，即擁有不同世界觀、人生觀、價值觀的人，其行為呈現(xiàn)出明顯的差別。以數(shù)據(jù)科學(xué)思維為例，數(shù)據(jù)科學(xué)思維的分析過程包含三個由低到高階段：描述性分析、預(yù)測性分析、執(zhí)行性分析。描述性分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，是客觀結(jié)果的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，一般比較容易實現(xiàn)。預(yù)測性分析則是較高級分析，要基于“洞見”對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行分析，而“洞見”又與個人知識水平密切相關(guān)。執(zhí)行性分析是最高級分析，是根據(jù)預(yù)測結(jié)果給出有價值的可行性決策，在該階段，作為決策主體的“人”的主觀作用被發(fā)揮到極致，即人的世界觀、人生觀、價值觀對決策起決定作用。

由此可見，思想政治意識對人和社會的發(fā)展影響巨大，也從側(cè)面證明了高校開展課程思政建設(shè)的必要性。東北大學(xué)在計算機(jī)技術(shù)專業(yè)碩士研究生必修課“數(shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”教學(xué)中，大膽推進(jìn)教育改革，大力加強(qiáng)課程思政建設(shè)。課程充分挖掘了數(shù)據(jù)科學(xué)知識背后所蘊含的思政元素，并據(jù)此從“心”“腦”“體”三方面重塑了數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系，在努力使學(xué)生成為卓越數(shù)據(jù)科學(xué)家的同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生的對信仰堅守精神、對社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、辯證思考問題能力、“洞見”式分析推理能力、批判性思考能力等。

在課程思政建設(shè)過程中，教師要立足課程自身的特點，把深藏于知識表層符號、結(jié)構(gòu)之下的人文精神與價值意義發(fā)掘出來，在對知識的解釋中、對世界的描述中，將內(nèi)含的精神和價值外化為教學(xué)實踐，內(nèi)化為學(xué)生的精神涵養(yǎng)和價值追求，實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識教育、能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。

挖掘思政元素：教師只有真正領(lǐng)悟思政元素所含價值精髓，才能成功建設(shè)課程思政

在推進(jìn)課程思政建設(shè)的過程中，要著力促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和專業(yè)知識密切結(jié)合，避免兩者形成“兩張皮”。一方面，各門課程的教師要在對課程思政建設(shè)高度認(rèn)可、形成共識，積極自覺地投入課程思政中；另一方面，教師要對課程中的思想政治教育內(nèi)容加深理解，避免生搬硬套、生硬灌輸。因此，要讓思政元素與課程內(nèi)容有機(jī)融合，就需要教師深入挖掘和領(lǐng)悟思政元素背后所蘊含的價值精髓。

在“數(shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”課程中，數(shù)據(jù)科學(xué)研究的“非獨立同分布”關(guān)系是很好的思政元素?，F(xiàn)有理論和商業(yè)系統(tǒng)大都假設(shè)數(shù)據(jù)是獨立同分布的（IID），而大數(shù)據(jù)/復(fù)雜數(shù)據(jù)本質(zhì)上卻是非獨立同分布的（non-IID），即一個對象的屬性和行為，或多或少地會影響另一個對象，比如推薦系統(tǒng)中用戶之間存在的夫妻關(guān)系、父子關(guān)系等都會對推薦商品產(chǎn)生一定程度的影響，因此需要納入評分公式以提升推薦質(zhì)量。非獨立同分布中存在耦合關(guān)系，即共現(xiàn)關(guān)系、近鄰關(guān)系、依賴關(guān)系、鏈接關(guān)系、相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系等，也正是世界各國關(guān)系的真實反映，與習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”理念也有著很多內(nèi)在的契合性和外在的協(xié)同性。一個國家是不能獨立于世界之外的，各國彼此之間應(yīng)該相互理解、互相尊重，才能合作共贏。

以新冠肺炎疫情防控為例，我國政府采取了一系列措施阻止疫情向國外擴(kuò)散，甚至以不惜封城為代價，其目的就是要杜絕病毒的“輸入和輸出”，力爭實現(xiàn)“武漢勝則湖北勝，湖北勝則中國勝”，通過一系列科學(xué)有效的措施，終于控制住了病毒的蔓延。目前，這場無硝煙的疫情之戰(zhàn)已經(jīng)取得了階段性勝利，我國為保護(hù)全世界人民生命健康安全貢獻(xiàn)了中國力量和中國智慧，其背后遵循的正是“人類命運共同體”思想。因此，教師只有真正領(lǐng)悟思政元素所含價值精髓，才能成功建設(shè)課程思政。

重塑數(shù)據(jù)科學(xué)思維體系：從“心”“腦”“體”三方面科學(xué)構(gòu)建，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合

思維是一個過程，也是一個體系。本課程將思政元素“心”“腦”“體”三個方面進(jìn)行科學(xué)建構(gòu)，以重塑數(shù)據(jù)科學(xué)思維。

第一，重塑思維體系之“心”。數(shù)據(jù)科學(xué)思維之“心”引導(dǎo)思維的方向，反映家國情懷、社會責(zé)任、倫理道德等，表現(xiàn)出持之以恒的堅守精神和永無止境的奮斗精神。例如，深度學(xué)習(xí)是大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)的核心，作為深度學(xué)習(xí)之父的杰夫·辛頓由于疾病困擾已經(jīng)很長時間不能坐下了，每天只能站著工作和學(xué)習(xí)，但這恰是辛頓經(jīng)歷和決心的寫照。幾十年來，從“感知機(jī)”誕生，到明斯基提出單層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)無法求解“異或”問題，到辛頓提出可解“異或”問題的多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，再到辛頓將深度網(wǎng)絡(luò)成功應(yīng)用于圖像和語音識別，深度學(xué)習(xí)的發(fā)展可謂是歷盡坎坷。在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)幾十年發(fā)展歷程中，辛頓歷盡艱辛和困難依然堅持，體現(xiàn)出他對信仰的堅守精神?！皵?shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”課程把這種持之以恒的堅守精神延展到課堂教學(xué)和現(xiàn)實生活中，強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生應(yīng)對真理保持執(zhí)著追求，不要讓信念的堅守被噪音淹沒。比如，新冠肺炎疫情發(fā)生以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮下，各地各部門各司其職、協(xié)調(diào)聯(lián)動，緊急行動、全力奮戰(zhàn)，彰顯出中國特色社會主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)勢。在課程思政建設(shè)中，要引領(lǐng)青年學(xué)生深刻認(rèn)識我國的制度優(yōu)勢，并把科學(xué)精神、社會責(zé)任、倫理道德等有機(jī)融入課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白要為誰學(xué)習(xí)、為誰建設(shè)、為誰貢獻(xiàn)力量。

第二，重塑思維體系之“腦”。數(shù)據(jù)科學(xué)思維之“腦”是對思維本質(zhì)的認(rèn)知，體現(xiàn)價值觀和理想信念。思維類型包括辯證思維、創(chuàng)新思維、批判性思維、關(guān)聯(lián)思維等?！皵?shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”課程在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知數(shù)據(jù)科學(xué)思維本質(zhì)時，將育人理念貫穿始終，力求從思政元素的角度延展思維的內(nèi)涵。以辯證思維為例，在數(shù)據(jù)科學(xué)中，數(shù)據(jù)本身是客觀的，但研究數(shù)據(jù)科學(xué)的人具有主觀性，因此，通過數(shù)據(jù)產(chǎn)品展現(xiàn)出的數(shù)據(jù)力量就凸顯出了正、負(fù)兩種特征。大數(shù)據(jù)蘊含規(guī)律，對其挖掘可以獲取價值，這是其正面力量；但是，大數(shù)據(jù)也存在“偏見”，在研發(fā)數(shù)據(jù)產(chǎn)品時，研究者的主觀性會自然融入到產(chǎn)品中，從而使得產(chǎn)品具有了“偏見”，這是其負(fù)面力量，因此，對數(shù)據(jù)進(jìn)行辯證思考就顯得尤為重要。通過延展數(shù)據(jù)科學(xué)的辯證思維方法，讓學(xué)生懂得知識和技術(shù)本身具有兩面性，所謂絕對的“客觀、中立與價值無涉”在現(xiàn)實中是不存在的。實際上，每一門學(xué)科的發(fā)展都反映著勇于追求真理的探索精神，每一個科學(xué)發(fā)現(xiàn)都反映著敢于質(zhì)疑權(quán)威的創(chuàng)新精神，每一項技術(shù)發(fā)明都反映著推動社會發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任意識。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，課程思政要堅持把社會主義核心價值觀與課程知識相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生們歷史、辯證、唯物地研究問題。

第三，重塑思維體系之“體”。數(shù)據(jù)科學(xué)思維之“體”指的是思維所采取的行動，主要通過“分析的洞見”進(jìn)行原理捕捉，以“可交付的洞見”的數(shù)據(jù)產(chǎn)品形式來呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)科學(xué)中的洞見（即數(shù)據(jù)洞見），以兩種形式呈現(xiàn)：分析的洞見和可交付的洞見。“分析的洞見”提供了適當(dāng)?shù)挠^點來有效地捕捉反映于數(shù)據(jù)世界中的根本機(jī)制、動態(tài)、原理與驅(qū)動因素，形成“分析的洞見”，必須結(jié)合和利用社會復(fù)雜性、環(huán)境復(fù)雜性、行為復(fù)雜性等?！翱山桓兜亩匆姟笔侵笇I(yè)務(wù)問題中的內(nèi)在的、根本的、真實的和完整的機(jī)制、動態(tài)、原理和驅(qū)動力的深刻理解和適當(dāng)表達(dá)，并被反映在所獲得的數(shù)據(jù)交付物中。在數(shù)據(jù)科學(xué)中最有價值和最困難的事情是從數(shù)據(jù)中形成洞見，并在數(shù)據(jù)科學(xué)交付物中反映出這些洞見，即形成可交付的洞見。比如，阿里達(dá)摩院2020年研發(fā)的新冠肺炎全基因組檢測分析技術(shù)，可將原本數(shù)小時的疑似病例基因分析縮短至半小時，其效率提升主要受益于將確定的核酸檢測轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ淮_定的變異病毒進(jìn)行全基因組序列分析比對的方法，詮釋了通過“洞見”將具有行為復(fù)雜性的病毒數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為治病救人知識和智慧的科學(xué)實踐過程。因此，“數(shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”課程圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，力求將數(shù)據(jù)科學(xué)思維的實踐方法拓展到宏觀層面，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟，在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是彰顯中國智慧最深刻的洞見所在。

實施“潤物無聲”教學(xué)方法：在化育無形的過程中增強(qiáng)思想政治教育實效

2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求“深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程和中小學(xué)語文、歷史、地理、體育、藝術(shù)等所有課程蘊含的思想政治教育資源，解決好各類課程與思政課相互配合的問題，發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。建成一批課程思政示范高校，推出一批課程思政示范課程，選樹一批課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊，建設(shè)一批高校課程思政教學(xué)研究示范中心”。

課程思政要努力實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合。因此，融入思政元素的專業(yè)課，在授課方法上要采用一種精細(xì)的、浸潤式的隱性教育，而不是粗放的、漫灌式的顯性教育。在這一過程中，要堅守“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”的教育情懷，以情動人、以理服人，以對教育的熱愛和對學(xué)生的關(guān)愛拉近與學(xué)生之間的情感距離，在潤物無聲、化育無形的過程中增強(qiáng)思想政治教育實效。

為讓學(xué)生在形成數(shù)據(jù)科學(xué)思維精神和研究態(tài)度的同時，成為“價值理性視野下人格健全、品行端正的‘自由人’”，“數(shù)據(jù)科學(xué)思維與大數(shù)據(jù)智能分析技術(shù)”課程創(chuàng)新性地設(shè)置了“批判性思考”翻轉(zhuǎn)課堂小組討論環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生以“批判性思考”的方式闡述自己的觀點。所謂批判性思考，是指通過信息和批判來進(jìn)行合理判斷的能力。批判應(yīng)該是有根據(jù)的、有充分理由的、有充分判斷的，是建立在對信息的詳細(xì)分析、評估和評價的基礎(chǔ)之上的。比如，在大數(shù)據(jù)和人工智能時代，“相關(guān)關(guān)系”和“因果關(guān)系”二者孰輕孰重，能否彼此兼顧，這是一個頗具爭議性的話題，尤其是如果讓機(jī)器具有人類思維能力的話，因果關(guān)系推斷就更是必不可少，但數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計學(xué)不強(qiáng)調(diào)對因果關(guān)系的研究，在一定程度上限制了“思維機(jī)器”順利發(fā)展。為此，在翻轉(zhuǎn)課堂上以“大數(shù)據(jù)的相關(guān)與因果”作為辯論主題，讓學(xué)生進(jìn)行批判性分組討論，有效培養(yǎng)了他們的反思能力，從而在潤物無聲、化育無形的過程中增強(qiáng)課程思政的實效。

【作者于亞新 丁義浩，單位：東北大學(xué)】

原載2020年第8期《中國高等教育》雜志