近日，一則昔日學(xué)生20年后狂扇當(dāng)年虐過自己老師耳光的事件刺痛了不少人的心。其中是非自有法律評(píng)判，我只想和所有教育工作者談?wù)勔粋€(gè)古老的漢字：恕。

某種程度上，“恕”可以說(shuō)是中國(guó)品格的一個(gè)重要支撐點(diǎn)，最早是孔子提出來(lái)的，經(jīng)過道家、釋家的補(bǔ)充和拓展，成為中華傳統(tǒng)文化中的一部分。中國(guó)的“恕”也屬于世界，和其他文明息息相通。

生為人，活在人世間，弱者難免被強(qiáng)者欺凌，強(qiáng)者被更強(qiáng)者欺凌，暴力有時(shí)候就是秩序和準(zhǔn)則。但是，冤冤相報(bào)何時(shí)了？中國(guó)人對(duì)這一現(xiàn)象很形象地繪了十二生肖相互欺凌圖：大象欺凌老虎，老虎欺凌狗，狗欺凌更弱的小動(dòng)物……但有意思的是，最后最小的老鼠卻是大象的克星。中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為，每個(gè)生物個(gè)體都是欺凌鏈條上的一環(huán)，沒有哪一個(gè)生物可以凌駕于萬(wàn)物之上，逃避這一法則。

但作為文明社會(huì)的創(chuàng)造者，為了解決暴力就是秩序這一野蠻規(guī)則，人類提出了兩個(gè)命題。第一，建設(shè)一個(gè)理想的文明社會(huì)，人人平等，彼此尊重，在統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)則下享受自由的生命。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，欺凌時(shí)而發(fā)生，痛苦如影相隨，怎么辦？孔子說(shuō)：恕！恕就是寬恕，就是諒解，這是人類為了解決人類相互欺凌這一難題而找到的第二個(gè)命題。這個(gè)命題是一個(gè)精神法寶，有助于解決生命現(xiàn)世的難題?？鬃拥膶W(xué)生子貢曾問孔子：這個(gè)世界上有沒有一個(gè)讓人幸福的法寶？孔子說(shuō)：有，就是恕。子貢問老師的時(shí)候，內(nèi)心估計(jì)充滿了對(duì)施暴者的仇恨。而孔子那時(shí)已經(jīng)飽嘗人世間的酸甜苦辣，見過擁兵萬(wàn)乘的君王，也見過生如螻蟻的貧民，更見過人性的自私、貪婪、虛偽、狂妄……他都見過、經(jīng)歷過、思考過，最后得出一個(gè)解決人際沖突、化解人間仇恨、尋求心靈寧?kù)o的精神治療法寶，那就是“恕”?？鬃舆€特意強(qiáng)調(diào)“恕道難”，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，做到“恕”的確是一件很難的事，但無(wú)論如何都要努力去做，這是中國(guó)人的智慧，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

今天，科學(xué)技術(shù)極大延伸了人類的活動(dòng)空間，可謂進(jìn)入智能時(shí)代，幾乎可以“為所欲為”，但人類的內(nèi)心依舊脆弱。這時(shí)，我們要重新學(xué)習(xí)“恕”這一古老而重要的生命品格，將之作為教育文化里的一組重要基因。

（作者系教育出版人）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年01月01日第3版