■理論特稿/深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

觀點(diǎn)提示

以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基，中華民族有足夠的信心和決心將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話，總結(jié)了改革開(kāi)放40年來(lái)的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放作出了戰(zhàn)略部署，是新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的宣言書(shū)和動(dòng)員令。講話指出：“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基?！睆闹腥A民族發(fā)展的歷史和文化維度，強(qiáng)調(diào)將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的歷史必然性。

改革開(kāi)放深遠(yuǎn)的歷史淵源

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話指出：“自古以來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了‘治世不一道，便國(guó)不法古’等豪邁宣言。自古以來(lái)，中華民族就以‘天下大同’‘協(xié)和萬(wàn)邦’的寬廣胸懷，自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。”這一論斷以深邃的歷史眼光，高度概括了中華民族變革和開(kāi)放的歷史淵源。

中華民族的發(fā)展史就是一部生動(dòng)的變革史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄爭(zhēng)霸，以變革求生存、謀發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)。魏國(guó)李悝、楚國(guó)吳起、齊國(guó)鄒忌等爭(zhēng)相實(shí)施變法，趙武靈王推進(jìn)胡服騎射，商鞅更是以“治世不一道，便國(guó)不法古”的豪邁和決心推進(jìn)秦國(guó)改革，這些都是中華民族自我改革的生動(dòng)實(shí)踐。

進(jìn)入到封建社會(huì)，改革依然是有為君主的強(qiáng)國(guó)之道。漢武帝采納董仲舒建議，經(jīng)過(guò)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)從“道家”到“儒家”的思想大變革，完成封建統(tǒng)治的思想大一統(tǒng)。宋明時(shí)期，變革仍然是時(shí)代變遷中的不變節(jié)奏。王安石變法是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)；張居正的變革則是對(duì)封建體制進(jìn)行的一次全面改革。直到近代，中華民族仍處在探索和變革之中，“戊戌變法”不惜以流血犧牲捍衛(wèi)改革。從師夷長(zhǎng)技以制夷到制度改良，從中學(xué)為體西學(xué)為用到革命推翻帝制，從多次論戰(zhàn)到新文化運(yùn)動(dòng)，近代中國(guó)充滿(mǎn)了變革圖強(qiáng)的精神。

中華民族自古就注重同域外民族開(kāi)展交往和文化交流。漢武之際，張騫出使西域，創(chuàng)造了中華民族主動(dòng)向外交往的傳奇，開(kāi)通了古絲綢之路，也打通了一條古代文明交流互鑒之路。盛唐之時(shí)，中華文明高度發(fā)達(dá)，在高度的文化自信中，主動(dòng)開(kāi)放的意識(shí)愈加強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城云集了大量國(guó)外友人，成為了東西方文化交流的中心和國(guó)際大都會(huì)，鑒真東渡、玄奘西行是唐代對(duì)外交流交往的標(biāo)志性人物和事件。唐代的對(duì)外交流交往使中華文化對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，大大擴(kuò)大了中華民族的海外影響力，以“唐”為標(biāo)志形成了影響至今的民族標(biāo)簽。明代鄭和七次下西洋，開(kāi)創(chuàng)了中華民族海上對(duì)外交往的光輝篇章，進(jìn)一步深化了中華文明對(duì)外交往的廣度和深度，是古代中國(guó)主動(dòng)對(duì)外交流交往的充分體現(xiàn)。近代中國(guó)，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化涌入中華大地，開(kāi)啟了中西文化交流碰撞的時(shí)代。

改革開(kāi)放深厚的文化根基

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話指出：“幾千年前，中華民族的先民們就秉持‘周雖舊邦，其命維新’的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐?！薄罢沁@種‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’‘地勢(shì)坤，君子以厚德載物’的變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明?！边@一論述充分說(shuō)明中華民族充滿(mǎn)變革和開(kāi)放精神，彰顯了改革開(kāi)放深厚的文化根基。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，自我革新、應(yīng)時(shí)而變向來(lái)都是重要內(nèi)容?！兑捉?jīng)》之“易”就是變化之義，在這本古老典籍中指出了一個(gè)恒常的道理：“窮則變，變則通，通則久”，強(qiáng)調(diào)只有進(jìn)行變革和創(chuàng)新，才能順暢長(zhǎng)久地發(fā)展下去。變通思維在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展為革故鼎新的革新精神，即去除舊的，樹(shù)立新的，自覺(jué)進(jìn)行革新發(fā)展。當(dāng)然，革新要因時(shí)而變，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”“終日乾乾，與時(shí)偕行”反映了中華民族自強(qiáng)不息，善于依據(jù)時(shí)事變化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，主動(dòng)作為、永不休止變革的意識(shí)?！白兺ā薄案锕识π隆薄白詮?qiáng)不息”“與時(shí)偕行”等民族精神，折射出中華文明的源頭根脈，種下了革新的文化基因和種子。“生生得所，事事唯新，巍巍乎猶造物之曲成也”“茍日新，日日新，又日新”“周雖舊邦，其命惟新”，表明華夏先民已具有的革新精神，依然貫穿在中華文明的發(fā)展當(dāng)中。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，積淀了對(duì)外交流交往的文化根基?！昂秃?、共生、有容”是中華文化獨(dú)特的精神特質(zhì)，也是對(duì)外交流交往的底色?！昂汀钡膬?nèi)在規(guī)定性為“萬(wàn)物并育而不相害、道并行而不相?！?，以差異性和共生性的矛盾對(duì)立統(tǒng)一闡釋出了宇宙間的法則。盡管萬(wàn)事萬(wàn)物有其不同的存在之“道”，卻是和諧共生的，所謂“和實(shí)生物、同則不繼”，只有在差異中才能共生發(fā)展。“和”對(duì)外延伸為“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰”的交往之道。中華民族以厚德載物的悲憫情懷，追求“天下大同”的理想社會(huì)目標(biāo)，倡導(dǎo)仁愛(ài)、友善的邦林交往原則，自古就與世界各國(guó)協(xié)同發(fā)展。這也是今天我國(guó)對(duì)外所主張“共建人類(lèi)命運(yùn)共同體”中國(guó)方案的文化根基所在。

中華文化的另一特質(zhì)是“容”，《尚書(shū)》中的“有容，德乃大”，正是蘊(yùn)含著這一文化基因。中華文化兼收并蓄，開(kāi)合有度，生發(fā)出“海納百川，有容乃大”的開(kāi)放包容的民族文化心態(tài)和文化自信。中華文化不是封閉的而是開(kāi)放的，不是僵化的而是流動(dòng)的，不是單一的而是多元的。在長(zhǎng)期的交流交融中，演繹出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化盛宴，合奏出了儒釋道合流的文化樂(lè)章，譜寫(xiě)出了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，創(chuàng)造出了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。

以改革開(kāi)放的姿態(tài)走向未來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話指出：“改革開(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！背浞煮w現(xiàn)了將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的決心。以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基，中華民族有足夠的信心和決心將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

40年的輝煌成就注定了改革開(kāi)放的不平凡地位，以中外歷史發(fā)展觀之，改革開(kāi)放是一部中國(guó)特色社會(huì)主義的當(dāng)代史，是一篇中華人民共和國(guó)的國(guó)史，是一段中華民族的民族史，是一頁(yè)人類(lèi)文明的進(jìn)步史。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放已經(jīng)融入到了中華民族變革和開(kāi)放的歷史常態(tài)之中，繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放既是歷史邏輯也是現(xiàn)實(shí)必然。

我們黨作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，既是發(fā)展邏輯，也是對(duì)人民期盼的應(yīng)然回應(yīng)。40多年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。作為重要法寶，改革開(kāi)放已經(jīng)成為我們國(guó)家發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)；作為“關(guān)鍵一招”，正是改革開(kāi)放成就了中華民族發(fā)展的壯麗篇章，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)活力，動(dòng)力十足。我們繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，會(huì)以更加動(dòng)人的姿態(tài)走向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者系中共黑龍江省委黨校哲學(xué)教研部副主任、副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年02月28日第5版