從遠古走來的中國傳統(tǒng)節(jié)日，負載著厚重的文化積淀，刻寫著民族的文化基因，傳遞著中華文明的集體記憶。     

節(jié)日，是一種世界范圍內(nèi)普遍存在的文化現(xiàn)象。如果沒有節(jié)日，生活該是多么的平淡乏味。

從遠古走來的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是“感自然節(jié)律而成，蘊人文精神而豐”，它作為生產(chǎn)生活需要的反映和民族精神的表達，負載著厚重的文化積淀，刻寫著民族的文化基因，傳遞著中華文明的集體記憶，是傳統(tǒng)文化中最溫暖、最活躍、最具個性的部分，是傳統(tǒng)文化展示、體驗、發(fā)展和傳承的重要載體。

然而，由于向傳統(tǒng)社會告別的心情過于迫切，以致我們在快速朝著現(xiàn)代化奔跑的路上拋棄了許多不應(yīng)該拋棄的東西，對傳統(tǒng)文化的漠視和對節(jié)日傳統(tǒng)的疏離，由此逐漸生成。

魏晉南北朝時期的中國南北分裂了數(shù)百年的時間，但在《荊楚歲時記》中，我們卻看到南方和北方一直過著同樣的歲時節(jié)日。這說明節(jié)日穿起了人民的日常生活，文化融進了人民的精神血脈，形成了民族聚合的強大動力。即使在今天，“每逢佳節(jié)倍思親”，就好像是踐履跨越千年的約定，全世界的華人人同此心。

“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！睔v久彌新的文化傳統(tǒng)永遠是我們的精神原鄉(xiāng)。無論我們走得多遠，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德以及中華人文精神，始終是我們培育時代精神、凝聚中國力量的重要源泉，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。這就是我們整個民族的“文化鄉(xiāng)愁”。

如何記住文化鄉(xiāng)愁？是依賴于文化典籍的記載、憑借文化學(xué)者的解讀，還是寄希望于政府機構(gòu)的推動干預(yù)……這些都需要而且也很重要，但我認為，紓解現(xiàn)代人文化鄉(xiāng)愁的最好方式還是“過節(jié)”。在周期性重復(fù)出現(xiàn)的節(jié)日里，我們?nèi)褡宥伎梢酝Ｏ麓掖业哪_步，回望過去、重溫傳統(tǒng)，審視當下、思考未來，把魂牽夢縈的文化鄉(xiāng)愁升華成虔誠守望的文化信仰。因此，我們不僅要感謝先人們給我們留下了那么多充滿人倫溫情的節(jié)日，更要敬重和珍視他們創(chuàng)造的民族文化遺產(chǎn)，對傳統(tǒng)節(jié)日要帶著“溫情與敬意”，自覺做傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)節(jié)日的“守夜人”。

傳統(tǒng)節(jié)日是人們在長期的社會生活中逐漸形成的劃分日常生活時間段的特定人文符號，生活化、參與性是其重要特征。所謂過節(jié)，不是通過熒屏、課堂、書本來“看節(jié)”“聽節(jié)”和“讀節(jié)”，而是每個人都親身參與其中，其特有的形式、內(nèi)容和節(jié)奏，只有在人的參與和演繹下才能得以呈現(xiàn)。因此，過節(jié)行為本身，才是節(jié)日文化最獨特、最有生命力的載體。過去的一代代人其實就是以節(jié)日的“在場者”身份來完成節(jié)日體驗和文化傳承的。

節(jié)日是“人文時空”，過節(jié)需要有一定的時間和空間。幾大傳統(tǒng)節(jié)日的假日法定化，在一定程度上給人們參與節(jié)日提供了時間保證，但隨著社會轉(zhuǎn)型與家庭變遷，原先以血緣共同體參與節(jié)日生活的模式正在消解，加之人的活動半徑變大，生活節(jié)奏加快，大多數(shù)人仍然不具備節(jié)日所需的時間和空間。這就迫切需要將原有的“血緣共同體參與模式”轉(zhuǎn)換成為“學(xué)緣、業(yè)緣、地緣的共同體參與模式”，以便讓更多的人能充分地參與到節(jié)日中來。否則，原本充滿詩意的節(jié)日就會悄然“假日化”和“空心化”。

任何一種文化，如果沒有繼承就會走向消亡，如果沒有創(chuàng)新就會缺乏活力。傳統(tǒng)節(jié)日從來都不是固定僵化的，它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)?，F(xiàn)代的生產(chǎn)生活、消費娛樂等方式早已迥異于古代，現(xiàn)代人已經(jīng)不愿意也不能夠在今天的節(jié)日里完全地遵循“古代過法”。只有守正創(chuàng)新，努力讓優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化融入現(xiàn)代生活，使其最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，形成傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代“生活樣法”，我們的節(jié)日才能讓人“愛過”“會過”，我們的文化才能綿延不絕。

（作者系江蘇大學(xué)副教授、中國民間文藝家協(xié)會會員）

《中國教育報》2019年03月02日第6版