傳統(tǒng)國(guó)際學(xué)?？俊百N標(biāo)簽”“刷面孔”、粗放式發(fā)展的年代將一去不復(fù)返。國(guó)際學(xué)校只有回歸教育本質(zhì)，深入研究教育的各個(gè)要素，并不斷提升專業(yè)水平，方能滿足新時(shí)代人民對(duì)國(guó)際教育的需求。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》近期發(fā)布之后，引起業(yè)界特別是資本界的較強(qiáng)反應(yīng)。資本的投入固然有利于改善硬件，提高教師工資待遇，但當(dāng)資本邏輯“綁架”了教育邏輯時(shí)，教育有時(shí)顯得脆弱不堪。

有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，截止到2018年，我國(guó)大陸地區(qū)已有各類國(guó)際學(xué)校821所，比2017年增長(zhǎng)了12%，國(guó)際學(xué)校已成為國(guó)內(nèi)教育不可忽視的力量。國(guó)際學(xué)校的教育究竟只是資本市場(chǎng)的新寵兒，還是未來(lái)教育的創(chuàng)變者？

改革開放以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)了各種各樣的國(guó)際教育交流與合作的實(shí)踐形態(tài)。在公立學(xué)校體系，從開展友好校交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)、了解他國(guó)的語(yǔ)言和文化，到學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)的教育理念和方法，再到深入課堂開展國(guó)際理解教育實(shí)驗(yàn)，國(guó)際教育的內(nèi)涵不斷豐富。在私立學(xué)校體系，也逐漸走過(guò)了從單純的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、引進(jìn)國(guó)際課程、把孩子送出國(guó)留學(xué)，到現(xiàn)在逐漸意識(shí)到培養(yǎng)“中國(guó)心、世界眼”的重要性，注重國(guó)際課程與本土文化的融合，充分考慮學(xué)生未來(lái)在全球范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)國(guó)際教育的理解也不斷深入。

除此之外，還有各種各樣圍繞著學(xué)?；顒?dòng)開展的國(guó)際教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，比如留學(xué)機(jī)構(gòu)、外教服務(wù)機(jī)構(gòu)等。

近來(lái)，關(guān)于國(guó)際學(xué)校的爭(zhēng)議不絕于耳，贊成者有之，反對(duì)者亦有之。那么，國(guó)際學(xué)校的教育，本質(zhì)是什么？

國(guó)際學(xué)校的教育首先是教育，既然是教育，就要培養(yǎng)人，而且是培養(yǎng)符合我國(guó)教育發(fā)展方針的人。這自然少不了辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、課程教學(xué)、教師隊(duì)伍、學(xué)生發(fā)展、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、家校關(guān)系等教育的基本要素，且只有當(dāng)這些要素有機(jī)結(jié)合并高質(zhì)量運(yùn)行時(shí)，教育的質(zhì)量才能得到根本保障。此前，不少國(guó)際教育從業(yè)者在“國(guó)際”二字上大做文章，比如多聘任外籍教師，直接引進(jìn)國(guó)際教材或課程，再或者直接高價(jià)聘請(qǐng)外籍校長(zhǎng)等。這固然能滿足家長(zhǎng)早期的教育需求，但隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷深入，家長(zhǎng)對(duì)國(guó)際教育的需求更加理性。中國(guó)與全球化智庫(kù)（CCG）和南南國(guó)際教育智庫(kù)研究院2018年11月發(fā)布的《2018中國(guó)國(guó)際學(xué)校藍(lán)皮書》調(diào)研顯示，“78.57%的家長(zhǎng)最希望孩子能夠獲得的素養(yǎng)是‘應(yīng)對(duì)世界變革與變化的終身學(xué)習(xí)能力’；58.53%的家長(zhǎng)注重‘多文化背景下的交流能力’；而37.5%的家長(zhǎng)希望國(guó)際學(xué)校能夠培育學(xué)生的‘責(zé)任感’?！边@就意味著，傳統(tǒng)國(guó)際學(xué)?？俊百N標(biāo)簽”“刷面孔”、粗放式發(fā)展的年代將一去不復(fù)返。國(guó)際學(xué)校只有回歸教育本質(zhì)，深入研究教育的各個(gè)要素，并不斷提升專業(yè)水平，方能滿足新時(shí)代人民對(duì)國(guó)際教育的需求。用《2018中國(guó)國(guó)際學(xué)校藍(lán)皮書》的話說(shuō)，國(guó)際學(xué)校的教育將進(jìn)入“精耕細(xì)作”的教育時(shí)代。

其次，再談?wù)劇皣?guó)際”二字。以往我們總是將“別國(guó)的”等同于“國(guó)際的”，并且認(rèn)為外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)都是先進(jìn)的、值得借鑒的，所以來(lái)自“別國(guó)的”教育理念和實(shí)踐常常被冠以“國(guó)際”二字，比如國(guó)際課程，以顯示它的“高大上”。當(dāng)然，國(guó)際課程也分為兩類，一類是來(lái)自別國(guó)的課程，是該國(guó)國(guó)民課程體系的一部分，如美國(guó)大學(xué)先修課程（AP）等。另一類則是針對(duì)“全球的”課程，如國(guó)際預(yù)科證書課程（IB）等，是為了培養(yǎng)學(xué)生在全球化時(shí)代生存的國(guó)際能力和國(guó)際思維方式而設(shè)計(jì)的課程。

事實(shí)上，我們對(duì)“國(guó)際”的理解也需分兩個(gè)層面來(lái)談：一是在國(guó)家層面，我們不反對(duì)吸收他國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)文明向來(lái)以包容性著稱，但要處理好我國(guó)與他國(guó)之間的關(guān)系?！?018中國(guó)國(guó)際學(xué)校藍(lán)皮書》的調(diào)查報(bào)告顯示，67.46%的家長(zhǎng)表示，應(yīng)當(dāng)在課程上更強(qiáng)調(diào)中國(guó)本土知識(shí)，呼吁國(guó)際學(xué)校要走好“國(guó)際教育本土化”的道路。但如何本土化，這又回到了教育的內(nèi)部，回到了我們剛才討論的第一個(gè)問(wèn)題。另一個(gè)是在全球?qū)用妫ú煌瑖?guó)家、不同文明由于面臨共同的全球問(wèn)題，比如環(huán)境污染等，需要教育各國(guó)兒童彼此合作，共同關(guān)心人類命運(yùn)共同體。同時(shí)也包括，世界各國(guó)對(duì)未來(lái)兒童有共同要求，比如信息技術(shù)能力、溝通交流能力、批判思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力等。

由此看來(lái)，國(guó)際教育從來(lái)都不是國(guó)際學(xué)校的專屬。無(wú)論是國(guó)際學(xué)校還是公辦學(xué)校，我們都必須面對(duì)且回應(yīng)這些全球發(fā)展帶來(lái)的共同挑戰(zhàn)。

當(dāng)國(guó)際教育的教育本質(zhì)以及國(guó)際的兩重內(nèi)涵得以確認(rèn)，我們就不難理解究竟什么是國(guó)際教育。國(guó)際教育具體表現(xiàn)為以下四種內(nèi)在密切關(guān)聯(lián)的形態(tài)：

關(guān)于“國(guó)際”的教育，為學(xué)生提供豐富的、全球的客觀知識(shí)，如世界地理、語(yǔ)言、歷史、文化等。

來(lái)自“國(guó)際”的教育，有鑒別地利用來(lái)自他國(guó)和國(guó)際組織的教育理念或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，不斷提升我們的教育質(zhì)量，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)課程（STEM）、國(guó)際預(yù)科證書課程等。

通過(guò)“國(guó)際”的教育，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)設(shè)豐富的國(guó)際環(huán)境，搭建寬廣的國(guó)際平臺(tái)，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中開展國(guó)際實(shí)踐活動(dòng)，如國(guó)際友好校、模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)等。

面向“國(guó)際”的教育，在前三項(xiàng)的支持下，不斷反思深化，幫助學(xué)生消除文化刻板印象，真正提升學(xué)生的國(guó)際理解、溝通、交流與合作能力。

（作者單位：北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年04月18日第8版