陳白沙是明代思想家、教育家、書法家、詩(shī)人、古琴家，他繼承了孔孟的儒家思想，開創(chuàng)明儒心學(xué)之先河，是嶺南唯一入祀孔廟的大儒，有“圣代真儒”“嶺南一人”之譽(yù)。白沙文化發(fā)端于江門，根植于嶺南，并隨南粵僑胞的創(chuàng)業(yè)足跡遠(yuǎn)播海外。以其命名的陳白沙中學(xué)，更名已5年。學(xué)校以“陳白沙文化”為引領(lǐng)，開展養(yǎng)成教育，推動(dòng)以“學(xué)貴自得、學(xué)貴知疑”為理念的課堂教學(xué)改革。

學(xué)校文化的形成機(jī)理，有些什么特點(diǎn)呢？

古樸環(huán)境蘊(yùn)育儒雅文化

學(xué)校文化是學(xué)校建設(shè)發(fā)展中形成的特殊文化，體現(xiàn)的是社會(huì)背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶。校園升級(jí)改造中，青灰色的新教學(xué)樓和白沙綜合大樓的設(shè)計(jì)融合了白沙文化，古樸的外觀獨(dú)具特色，為校園增添了人文氣息和底蘊(yùn)內(nèi)涵。同時(shí)，校園內(nèi)外都建設(shè)了白沙文化墻，進(jìn)行白沙詩(shī)文展，讓師生和家長(zhǎng)時(shí)刻感受陳白沙先生“自然、自由、自樂”之理、“鳶飛魚躍”之生命境界以及傳統(tǒng)文化經(jīng)典之精髓。

校徽以白沙茅龍筆字體的學(xué)校名字、學(xué)校門樓和學(xué)校開辦年份為主要要素。學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”亦來自陳白沙的思想——以“明禮澄心，成己成人”為校訓(xùn)，“寬平超卓，闊遠(yuǎn)篤實(shí)”為校風(fēng)，“正德仰賢，有教無類”為教風(fēng)，“學(xué)貴知疑，感悟自得”為學(xué)風(fēng)。

詩(shī)教禮教蘊(yùn)含德育智慧

“艱苦創(chuàng)業(yè)勤為本，百年樹人德為先”。學(xué)校以白沙文化為引領(lǐng)，充分挖掘其內(nèi)涵，開展以“孝、義、禮、廉”為核心的養(yǎng)成教育，把極富地域特色的文化與德育緊密結(jié)合，以詩(shī)教禮教涵養(yǎng)詩(shī)意校園。

一是詩(shī)教禮教貫穿德育過程。詩(shī)教是中華傳統(tǒng)文化的精華。孔子認(rèn)為，不學(xué)詩(shī)，無以言；不學(xué)禮，無以立。習(xí)近平總書記指出，古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因……語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。陳白沙不事著述，以詩(shī)入世，以文化人。以詩(shī)教為突破口，我們充分利用升旗儀式、宣傳窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)、校園網(wǎng)等途徑和載體，組織師生學(xué)習(xí)、了解古詩(shī)詞。開展《戒懶文》等古詩(shī)文的誦讀和書寫活動(dòng)。同時(shí)，把禮教貫穿于教育常規(guī)活動(dòng)。

二是常規(guī)教育滲透白沙思想。利用國(guó)旗下的講話和道德講堂進(jìn)行愛國(guó)教育，學(xué)習(xí)陳白沙“士不居官終愛國(guó)”和“無負(fù)于斯世斯民”的情懷；開展感恩教育，學(xué)習(xí)陳白沙“孝為百行之源”的道德情操，感恩、明禮、傳承良好家風(fēng)；開展法治教育，學(xué)習(xí)陳白沙“樹功德，明懲罰”的思想，強(qiáng)化公正、法治精神。道德講堂引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩父母、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)，以實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

三是依托本土資源開展特色德育活動(dòng)。作為根植于一方土地上的學(xué)校，育好一方人就要用好一方土，努力讓本土文化成為打造學(xué)校特色德育的重要資源。因此，學(xué)校自覺鏈接起白沙故里地域文化，讓學(xué)生在領(lǐng)略本土文化中陶養(yǎng)博大胸懷，在體驗(yàn)人情中擁有真實(shí)情感，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情懷。例如，每年清明節(jié)前夕，組織師生開展緬懷先賢活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承家國(guó)情懷。每周開展以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)心靈”為主題的經(jīng)典誦讀系列活動(dòng)，師生同臺(tái)參與，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“知疑自得”陶養(yǎng)能動(dòng)課堂

陳白沙主張“學(xué)貴自得”“學(xué)貴知疑”，認(rèn)為教育就是要啟發(fā)自得，要高度重視學(xué)生的自覺能動(dòng)精神在學(xué)習(xí)過程中的作用。而自得是從知疑開始的，學(xué)生要有敢于提出疑問的學(xué)術(shù)勇氣。只有敢于大膽懷疑，提出問題，才能將一個(gè)人的能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，才能進(jìn)行獨(dú)立思考，促使自我意識(shí)覺醒，獲得自信。為促進(jìn)教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，充分展現(xiàn)學(xué)生為主體的課堂教學(xué)本質(zhì)，把課堂真正還給學(xué)生，做到真實(shí)意義上的減負(fù)提質(zhì)，我們開展以“合作探究，知疑自得”為主題的課堂教學(xué)改革，開展小組合作學(xué)習(xí)，形成本?！皽毓手隆詫W(xué)知疑—合作探究—展示反饋—感悟自得”五步教學(xué)模式，努力打造白沙特色課堂。

學(xué)校原是郊區(qū)一所農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)設(shè)施設(shè)備落后陳舊，教職工觀念陳舊、安于現(xiàn)狀。學(xué)生主要來自環(huán)市街道辦及周邊各社區(qū)，其中外來務(wù)工子弟約占50％。每年小學(xué)升初中招生，有超過兩個(gè)班的優(yōu)秀學(xué)生流向城區(qū)其他中學(xué)。自2013年學(xué)校更名、進(jìn)行教育改革以來，校容校貌、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、教育教學(xué)質(zhì)量都已悄悄地發(fā)生了變化。

（作者系廣東省江門市陳白沙中學(xué)校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2018年11月29日第7版