近年來，關(guān)于父親職責(zé)的話題屢被關(guān)注，公眾對家庭教育中父親缺位、父教缺失問題的認(rèn)知水平明顯提高。但是，過快的生活節(jié)奏、過大的職場壓力、過強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)誘惑，使年輕的父親們頭腦大、身子小、力量弱、行動難。幫助更多父親回歸家庭，尚需進(jìn)一步提升認(rèn)識高度，通過父親個人、家庭和政府、社會的綜合努力，打造有利于履行父職的專業(yè)服務(wù)與法制、社會環(huán)境。

幫助父親回歸家庭，當(dāng)然不是讓男人辭職回家變暖男，而是重振家庭的價值和父親的使命，讓男人回歸男人本色、讓丈夫成為稱職的丈夫、讓父親成為合格父親。唯如此，在家庭這個人生的港灣、和平的堡壘和成長的愛巢中，父親才能提供父性的可靠框架，呈現(xiàn)父職的堅(jiān)實(shí)質(zhì)地，營造父愛的生命營養(yǎng)。

幫助父親回歸家庭，前提是加強(qiáng)父親重要性的研究與傳播。

英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)曾通過對17000個英國嬰兒進(jìn)行長達(dá)半個世紀(jì)的跟蹤調(diào)查，結(jié)果顯示，這些在1958年3月的同一個星期出生的孩子中，較長時間與父親相處的，日后比其他同輩更聰明并容易躋身高于父親的社會階層，可見父親的陪伴有助于培養(yǎng)子女更高的才能，這一優(yōu)勢在子女42歲前一直存在。若父親把照顧子女的責(zé)任全部交給妻子，子女在個人發(fā)展上與單親家庭子女無異。這樣的研究越多，就為父親回歸家庭提供越堅(jiān)實(shí)的理念基礎(chǔ)。

關(guān)于父親的職責(zé)，顯然不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。我最認(rèn)可的，是當(dāng)代美國心理學(xué)家杜布森博士對于好男人、好丈夫、好父親的界定，簡潔而到位。杜布森博士認(rèn)為好男人的品格包括四個方面：主動、進(jìn)取、有責(zé)任感；保護(hù)家庭；體察女性及孩子的需要；健康的男性氣質(zhì)。一般而言，好男人要成為好父親，還須更進(jìn)一步：要成為家庭經(jīng)濟(jì)來源的提供者，成為家庭的領(lǐng)袖、保護(hù)者和精神導(dǎo)師。當(dāng)然，成為好父親，首先應(yīng)當(dāng)成為好丈夫，應(yīng)當(dāng)愛自己的妻子到甘心為她舍命的程度。

杜布森博士的“好父親法則”提醒我們，回歸父親本位，包括為人之父應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品格和外在責(zé)任，都基于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)家庭的職能，體現(xiàn)出男人與女人平等而有別、父親與母親互敬而互助、親子之間有次序而相愛等特征。

幫助父親回歸家庭，應(yīng)當(dāng)為他們提供優(yōu)良的家庭教育指南和培訓(xùn)。

南非作家卡西·卡斯騰斯在《世界需要父親》一書的前言中說：“如其他國家一樣，中國也鮮有父親接受過父職培訓(xùn)，我們希望改變這一現(xiàn)狀，因?yàn)榇蠖鄶?shù)已婚男人的第一職責(zé)就是父親?！笨ㄎ鳌たㄋ跪v斯所說的父職培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)是每個父親都可以學(xué)習(xí)并操練的實(shí)用指南，“幫助你建立一種充滿喜樂的家庭文化和氛圍；刺激你的家庭生命系統(tǒng)分泌正向神經(jīng)遞質(zhì)；以道德權(quán)威贏得孩子的尊重，并以此建立穩(wěn)固根基，施行管教；幫助你和孩子以正確身份、為正確目標(biāo)而活；幫助你通過認(rèn)可和肯定使孩子發(fā)揮出最大潛能”。

杜布森博士認(rèn)為好父親至少有三個行動要點(diǎn)：用愛塑造孩子的意志，告訴孩子你有多愛他，找一個安靜的地方跟孩子談心，指出他的個人價值和尊嚴(yán)；清晰地表達(dá)管教的內(nèi)容，包括什么可以做、什么不可以做，什么在什么時間或什么場合不可以做；避免傷害孩子的心靈，永遠(yuǎn)不要說“你太笨！”“我生你這樣的孩子真是白生了！”贊揚(yáng)和肯定孩子的進(jìn)步和每一個良好行為……這樣的要點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)生動而實(shí)用地體現(xiàn)在各種家庭教育培訓(xùn)和課程中。

幫助父親回歸家庭，需要學(xué)校及社區(qū)為父親學(xué)習(xí)成長提供有力的微觀環(huán)境。

現(xiàn)代城市家庭和越來越多鄉(xiāng)村家庭之間的聯(lián)系在變?nèi)?，眾多家庭和父親在孤獨(dú)地面對家庭關(guān)系難題。面對如何當(dāng)好父親的考驗(yàn)，為渴望成長的父親建立學(xué)習(xí)型組織，勢在必行。

比如，在有良心、良知、良能的專業(yè)組織幫助下，同一社區(qū)中的眾多家庭可以成立讀書小組，成為彼此互助的鄰舍和彼此祝福的生命共同體。在學(xué)校家委會這個平臺上，學(xué)生家長也可以成立讀書小組，在其中好好學(xué)習(xí)天天向上。當(dāng)然，教育機(jī)構(gòu)、專業(yè)組織都可以孵化家長成長共同體，為好父親成長提供有專業(yè)和道德營養(yǎng)的微環(huán)境，觸及家庭的本質(zhì)，確認(rèn)父親的職責(zé)，重建保護(hù)家庭的價值觀，以回應(yīng)詆毀家庭和拆毀家庭的亞文化。

幫助父親回歸家庭，政府也應(yīng)當(dāng)有所作為。

某一年父親節(jié)前，我找到盛傳的“瑞典父親法”的英文版，原來是“父母親休假條例”，用法案形式給父親們更多撫育孩子時間。從1974年瑞典首創(chuàng)父親親子法的概念，到近來中國學(xué)者呼吁將男性帶薪護(hù)理假納入社會保險(xiǎn)統(tǒng)籌，表明中國正在邁向一個幫助父親有效履行家庭責(zé)任的社會。

（作者系中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長、新華社國內(nèi)部重大報(bào)道策劃中心副主任）

《中國教育報(bào)》2019年06月20日第9版