習近平總書記強調(diào)，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚好。在文化自信深入人心的今天，紹興文理學院海外“蘭亭書法學堂”以書法為載體，通過“走出去+請進來”的雙向互動模式，開創(chuàng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的新路徑。這一實踐不僅彰顯了書法藝術(shù)的獨特魅力，更以文化浸潤的方式架起了中外民心相通的橋梁，為新時代中華文化國際傳播提供了可復制、可推廣的創(chuàng)新樣本。

　　文化自信的具象化表達：

　　從“筆墨功夫”到“文明對話”

　　書法作為中華文明的重要符號，其背后承載的不僅是技藝傳承，更是東方哲學與美學的深層表達。海外“蘭亭書法學堂”通過“1對N”的課程模式、動態(tài)模擬系統(tǒng)等創(chuàng)新教學手段，將靜態(tài)的書法作品轉(zhuǎn)化為動態(tài)的文化敘事，使海外受眾在提按頓挫間感受“天人合一”的東方智慧。這種“以技載道”的傳播策略，突破了傳統(tǒng)書法教育的地域局限，讓中國文化的精氣神通過毛筆與宣紙的互動，自然融入國際社會的認知體系。

　　值得關(guān)注的是，學堂在文化傳播中并未止步于技法傳授，而是通過“書法+文化”的立體化課程設(shè)計，將黃酒、青瓷、絲綢等浙江文化元素融入教學場景。例如，學員在臨摹《蘭亭序》時，同步了解王羲之的文人雅集文化；在練習篆刻時，感受漢字演變與金石美學的交融。這種“潤物細無聲”的文化傳播方式，使書法成為打開中華文明寶庫的鑰匙，實現(xiàn)了從“技藝學習”到“文明對話”的躍升。

　　創(chuàng)新實踐的多維突破：

　　構(gòu)建文化傳播的多位一體生態(tài)

　　海外“蘭亭書法學堂”的成功，源于其對文化傳播規(guī)律的深刻把握與模式創(chuàng)新。在教學層面，學堂首創(chuàng)“動態(tài)模擬系統(tǒng)+線上課程+線下實踐”相結(jié)合的多位一體平臺，通過數(shù)字化技術(shù)破解海外書法教學資源分散、師資不足的難題。例如，“墨道”書法動態(tài)模擬系統(tǒng)能實時捕捉書寫軌跡，為學員提供即時反饋；“漢字一百個”雙語課程則以游戲化設(shè)計降低學習門檻。這些創(chuàng)新使書法教學突破時空限制，形成“虛實結(jié)合”的規(guī)?；瘋鞑バ?yīng)。

　　在合作機制上，學堂構(gòu)建了“政府引導+高校主導+民間參與”的多主體協(xié)同模式。通過與駐外使領(lǐng)館、華人華僑社團、當?shù)匚幕瘷C構(gòu)的聯(lián)動，學堂將書法活動嵌入國際社區(qū)的文化生活。例如，在瑞士日內(nèi)瓦大學，書法課程已成為當?shù)厣鐣⒘私庵袊幕摹氨匦拚n”；在泰國清萊皇家大學，書法展覽與泰國民間藝術(shù)節(jié)結(jié)合，形成跨文化互動的“文化磁場”。這種“民間+”“一帶一路+”的平臺屬性，使文化傳播從單向輸出轉(zhuǎn)為雙向互鑒。

　　文化戰(zhàn)略的長遠布局：

　　打造“浙里”國際傳播新高地

　　面向未來，海外“蘭亭書法學堂”的發(fā)展需進一步融入國家戰(zhàn)略與區(qū)域文化布局。根據(jù)規(guī)劃，到2030年，學堂將覆蓋“一帶一路”沿線主干國家，并形成標準化的線上線下混合教學模式。這一目標的實現(xiàn)，需要在三個層面持續(xù)發(fā)力：

　　一是深化文化內(nèi)涵，加強書法與詩詞歌賦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，開發(fā)技法研習與精神解碼并重的課程體系。二是拓展傳播場景，借助元宇宙、AI臨摹等新技術(shù)，打造沉浸式書法體驗空間，吸引“Z世代”群體。三是構(gòu)建品牌生態(tài)，以“蘭亭”IP為核心，延伸書法文創(chuàng)、國際賽事、學術(shù)論壇等衍生產(chǎn)品，形成文化影響力倍增效應(yīng)。

　　紹興文理學院的實踐表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播既要守住“根與魂”，更要創(chuàng)新“形與勢”。海外“蘭亭書法學堂”通過理念、技術(shù)、機制的多維創(chuàng)新，為破解“文化折扣”難題提供了中國方案，成為中華文化國際傳播的“金名片”。

　?。ㄗ髡呦到B興文理學院院長）

《中國教育報》2025年05月14日 第06版