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滲透所有學(xué)段和教育類型的理念、行動

發(fā)布時間:2019-02-19 作者:范皚皚 來源:光明日報

編者按:

當(dāng)前,無論哪個領(lǐng)域,最耀眼的詞都是“創(chuàng)新”。錢穎一曾在其著作《大學(xué)的改革》中說:“中國教育的今天,就是中國經(jīng)濟(jì)的明天”。在全球化大背景下,只有培養(yǎng)越來越多的創(chuàng)新人才,才能真正適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。  

然而,我國基礎(chǔ)教育階段長期存在的“奧數(shù)熱”“競賽熱”等現(xiàn)象,過度的功利化追求不僅觸發(fā)了家長的集體焦慮,更直接和嚴(yán)重的后果還在于扼殺了孩子們的創(chuàng)造性。我們究竟怎樣才能最大程度地保護(hù)和保持孩子們的創(chuàng)造性?我國教育究竟該如何推動創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?

北京大學(xué)教育學(xué)院與京領(lǐng)共同設(shè)立的“國際化創(chuàng)新性人才培養(yǎng)機(jī)制與國際比較研究”專項課題,一直致力于創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的研究。本期,我們圍繞國內(nèi)外創(chuàng)新性人才培養(yǎng)現(xiàn)狀,約請專家學(xué)者、一線教師和歸國留學(xué)生共同探討。

錢穎一曾在其著作《大學(xué)的改革》中說:“中國教育的今天,就是中國經(jīng)濟(jì)的明天?!苯逃龑τ诮?jīng)濟(jì)發(fā)展具有引領(lǐng)作用,今天的受教育者數(shù)量大幅降低,未來經(jīng)濟(jì)就會陷入有質(zhì)量的勞動力缺乏的困境;今天的學(xué)生接受的教育是刻板和守舊的,未來經(jīng)濟(jì)就會缺乏有活力和創(chuàng)新思維的拔尖人才。教育總是要面向未來布局當(dāng)下的,但沒有人能夠準(zhǔn)確預(yù)言未來,所以教育的任務(wù)是盡量讓學(xué)生為未知的未來做好能力上的準(zhǔn)備。

創(chuàng)新教育包括對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

并不是只有偉大的發(fā)明才是創(chuàng)新,也并不是只有偉大的科學(xué)家才有能力創(chuàng)新。創(chuàng)新包括了一切原初的發(fā)明和創(chuàng)造性運(yùn)用,從思想到技術(shù),從構(gòu)想到行為,創(chuàng)新貫穿于新事物的萌發(fā)、迭代、接納等各方面。從教育的目標(biāo)來看,朱永新曾經(jīng)提到,創(chuàng)新教育包括了對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

創(chuàng)新源自探索,而探索源自不解和好奇。很多學(xué)者都談到了要保護(hù)學(xué)生的好奇心,尊重他們的興趣。創(chuàng)新教育在學(xué)校中也不應(yīng)該是一門綜合課,而是滲透到各個學(xué)科和課程中的理念以及理念的實踐。很多知識在被提煉的時候,都經(jīng)過了抽象,抽象的知識在傳遞過程中其實損失了很多可以被質(zhì)疑、探究的點。所以創(chuàng)新教育實踐的一個表現(xiàn)就是給予學(xué)生“做中學(xué)”的機(jī)會,在行動中、體驗中探索和創(chuàng)新,而不是墨守成規(guī)。

創(chuàng)新教育應(yīng)滲透到各學(xué)段、各類型教育中

回顧人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,許多重大的社會進(jìn)步都來自于科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。從高度依賴經(jīng)驗傳承和技術(shù)改良的農(nóng)耕社會,到依靠科學(xué)實驗和發(fā)明創(chuàng)造的工業(yè)社會;在工業(yè)社會,從以生產(chǎn)商品為主、加工自然資源的工業(yè)社會到以服務(wù)為基礎(chǔ)、依賴信息技術(shù)的后工業(yè)時代,每一步演進(jìn)都與創(chuàng)新密切相關(guān)。在中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的過程中,創(chuàng)新也將發(fā)揮重要作用,未來將是一個創(chuàng)新驅(qū)動的社會。

習(xí)近平總書記指出:“人才是創(chuàng)新的根基,創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動,誰擁有一流的創(chuàng)新人才,誰就擁有了科技創(chuàng)新的優(yōu)勢和主導(dǎo)權(quán)。”國家統(tǒng)計局社科文司發(fā)布的《中國創(chuàng)新指數(shù)研究》表明,2017年中國創(chuàng)新指數(shù)比2016年增長6.8%,創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。創(chuàng)新指數(shù)包括了創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新投入、創(chuàng)新產(chǎn)出等,而人才學(xué)歷結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)就是創(chuàng)新環(huán)境的重要指標(biāo)。

我國一向重視創(chuàng)新人才,創(chuàng)新人才的獲得有兩個重要途徑:引進(jìn)和培養(yǎng)。

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不同于引進(jìn),可以通過一定的標(biāo)準(zhǔn)一次性篩選,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個長期、長效的過程。創(chuàng)新教育不是一種新的教育類型,也不是一個專業(yè)方向,而是滲透到所有學(xué)段、所有類型教育中的理念和行動。

當(dāng)前無論是學(xué)校還是社會機(jī)構(gòu),有很多教育形式、教育產(chǎn)品、教育服務(wù)的創(chuàng)新,其宗旨都是服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

學(xué)校應(yīng)成為創(chuàng)新教育與社會創(chuàng)新發(fā)展的連接點

創(chuàng)新教育的內(nèi)涵非常豐富,不僅內(nèi)部存在很多形式和嘗試,它在外部也與其他教育形式和方面相互關(guān)聯(lián),這里僅從學(xué)校教育、國際教育和實踐教育三個角度探討。

學(xué)校教育在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的作用是多重的,不僅通過組織師資和教學(xué)資源,通過課程學(xué)習(xí)向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識,還通過特別的教學(xué)設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外,學(xué)校還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個開放、包容的空間和氛圍,通過設(shè)計容錯機(jī)制減少學(xué)生探索和試錯的心理成本,通過鼓勵探究激發(fā)學(xué)生的好奇心,從而養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)校教育是一個場,包含了輔助學(xué)生創(chuàng)新的教師,欣賞和協(xié)同創(chuàng)新的同伴,創(chuàng)新實驗的設(shè)備和環(huán)境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的學(xué)風(fēng)。學(xué)校更應(yīng)該是創(chuàng)新教育與社會創(chuàng)新發(fā)展的一個連接點,學(xué)校為更多可以運(yùn)用于社會發(fā)展的創(chuàng)新成果提供了土壤,學(xué)校還為學(xué)生了解社會發(fā)展的真實需求提供了窗口。

創(chuàng)新教育需要國際視野,任何封閉的環(huán)境都很難實現(xiàn)創(chuàng)新,也難以造就創(chuàng)新性人才。在經(jīng)濟(jì)全球化時代背景下更是如此。創(chuàng)新首先需要接納新鮮的事物、思想,需要學(xué)習(xí)、借鑒。我們的很多發(fā)明創(chuàng)造都來自于其他文明甚至其他物種給我們的啟發(fā)。所以國際化在創(chuàng)新教育之中不是目的,也不是方向,而是工具。國際化能夠為創(chuàng)新教育提供一個多元理解的環(huán)境,一個接觸不同文明、科技的路徑。很多社會的發(fā)展都有相似性,這是不同文明、國家可以相互借鑒和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育需要強(qiáng)調(diào)實踐導(dǎo)向。創(chuàng)新最強(qiáng)調(diào)的特征之一就是回到真實的復(fù)雜情境之下。教育都應(yīng)該鼓勵學(xué)生回到真實世界的問題中去思考,尋找解決問題的辦法。最近國外中學(xué)生的歷史考題,曾引起了人們的關(guān)注,“如果成吉思汗的繼承人窩闊臺沒有死,歐洲會發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析”?,F(xiàn)實的情景往往更加復(fù)雜,基于運(yùn)用的學(xué)習(xí),重視的不只是知識本身而是知識背后的邏輯。筆者認(rèn)為,只有在真實情境下的嘗試才能檢驗已有知識在遇到新問題時的不足,以及可能進(jìn)行的創(chuàng)新。

(作者:范皚皚,系北京大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)研究所副編審)

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