編者：關(guān)於是北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞系直屬黨支部書記，也是一名芭蕾舞教師。2013年，他開創(chuàng)“田埂上的芭蕾”，帶領(lǐng)學(xué)生來到雄安新區(qū)安新縣端村，每周教農(nóng)村的孩子跳芭蕾舞。幾年來，白洋淀的“小天鵝”立起腳尖，高高地抬起手臂，走出田埂，走進國家大劇院、走進央視1號演播廳，人們看到，農(nóng)村娃一樣能跳芭蕾?！吨袊逃龍蟆返榷嗉抑髁髅襟w曾對“田埂芭蕾”進行報道，這支師生支教團隊也走進了北京衛(wèi)視《黨建進行時》等黨建節(jié)目。2016年，關(guān)於又在云南啟動“那朵彩云”藝術(shù)公益志愿幫扶活動，繼續(xù)藝術(shù)之旅。

在多年的教學(xué)實踐和藝術(shù)服務(wù)人民的志愿服務(wù)活動中，關(guān)於始終在思考：如何結(jié)合專業(yè)特性進行大學(xué)生思政教育，如何能夠圍繞中心服務(wù)大局，尋求理論聯(lián)系實際的落腳點。

藝術(shù)院校的大學(xué)生，通常給人的感覺是高高在上，出入的都是藝術(shù)殿堂、國家劇院。如何才能讓藝術(shù)院校的大學(xué)生走進生活，走到人民當(dāng)中去呢？

實踐表明，我們在與藝術(shù)結(jié)合的支教工作中，把思政教育變成了實際行動，我想我們的思政之路，走對了。

“藝術(shù)教育，精準扶貧”是我們的宗旨。在云南，我們師生一起研究，建立以文化共謀為機制、對貧困落后村寨進行文化幫扶，全面整理民族舞蹈、音樂、美術(shù)、服飾、建筑、醫(yī)藥等方面的地方性文化經(jīng)驗，恢復(fù)地方文化傳承發(fā)展機制，為地區(qū)文化發(fā)展再生產(chǎn)提供動力支持，探索村寨發(fā)展的正確介入機制。

6年的支教下來，先后有清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)、中國音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、日本早稻田大學(xué)的學(xué)生，隨我一起，走進了廣袤的農(nóng)村腹地。讓我驚訝的是，這些看似弱不禁風(fēng)的大學(xué)生，當(dāng)他們走進農(nóng)村，農(nóng)村孩子的質(zhì)樸、家長羨慕的眼神，這一切都讓這些大學(xué)生忽然間有了強烈的責(zé)任感、神圣感。當(dāng)他們戴著自己學(xué)校的?；铡еＦ?、帶著團旗、帶著黨旗，一下就在實踐中，懂得了師德、師風(fēng)的真正含義，他們恨不得把自己的全部所學(xué)傾囊相授，那種認真，往往讓我對這些稚氣未脫的大學(xué)生充滿敬意。每一次的田野考察、社會實踐，對于他們來說都是檢驗自己專業(yè)能力與教學(xué)素養(yǎng)的重要舞臺。

到底是什么教育了他們呢？我想是只有把自己真正投身到人民當(dāng)中去，才能獲得無窮的力量。

一次，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的調(diào)研支隊一行6人到彝族村寨支教，團隊中不僅有內(nèi)地學(xué)生，還有香港和韓國學(xué)子。我沒想到，僅一天時間他們便和孩子們打成一片、難舍難分。他們教孩子們學(xué)習(xí)藝術(shù)，孩子們則教他們犁田耙地?！敖踢^去的是學(xué)業(yè)，收回來的是人生?！边@樣一種潤物無聲，使大學(xué)生懂得了什么叫不忘初心，砥礪前行。

習(xí)近平總書記曾說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！蔽蚁?，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在這個偉大的新時代，抱定舍我其誰的崇高理念，把學(xué)校里學(xué)到的知識，融入到三農(nóng)發(fā)展中去，特別是幫助邊遠山區(qū)的少數(shù)民族孩子，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，開創(chuàng)自己的詩畫人生。

我特別希望，更多的高校師生走進公益支教，走進田間地頭。美人民之美，舞人民之舞！

《中國教育報》2019年01月26日第4版