薦讀者： 安奇（詩人、寧夏教育廳教研室語文教研員）

1.《經(jīng)典與樹人》 岳維鵬 著 寧夏人民教育出版社

“常讀經(jīng)典，回到原點，探索教育初心”是岳維鵬校長掛在口頭的一句話，他所著《經(jīng)典與樹人》正是一本力圖回到原點的著作。此書頗不同于其他教育論著。作者并不想當(dāng)然，而是老老實實地研究古典文獻，字斟句酌，不妄說一句，也不隨意展開。本書共有六個部分，從“四書”追尋到“先秦”的其他典籍，從“漢唐”儒學(xué)深入到“宋明”學(xué)家，更尋跡于清學(xué)典籍探索教育智慧，最后，也從民間傳統(tǒng)教育的智慧中去探索教育的一些基本策略和規(guī)則意義。怪不得顧之川先生在為本書所作的序中說：“他敬畏經(jīng)典，有著強烈的繼承情懷。此書是國內(nèi)第一本按照此規(guī)律探尋的教育著作。”

2.《依稀識得故鄉(xiāng)痕：漆家山50年村史》 漆永祥 著 北京大學(xué)出版社

已經(jīng)很多年沒有一氣呵成地讀過整本書了，此書是近些年來第一本讓我熬夜讀完的書。讀完恰是天空發(fā)白之際，絲毫沒有疲倦，心中充滿感慨，因為讀到了真實經(jīng)歷，現(xiàn)實有情，歷史無情。漆永祥先生說，“自古僻壤皆無史，且留一冊在人間”，僅此一句就深動情懷。嚴(yán)格說起來漆家山距離我生活的地方不遠，送給我書的陳恒舒博士說，“此書一定會勾起你的故土情思”。果然如此！透過此書，我更加深入地了解了西部黃土高原上的人物風(fēng)情、習(xí)俗習(xí)慣，認識了作者筆下的漆家山眾生，也就了解到漆永祥先生做學(xué)問的真性情。最重要的是，它不是虛構(gòu)作品，而是嚴(yán)格意義上的家族史探尋，尋到了文化源流從民間上升的唯一通道。

3.《西夏史詩》 楊梓 著 黃河傳媒出版集團陽光出版社

我在2000年讀過《西夏·上卷》（寧夏人民出版社），2006年讀過《西夏史詩》（文化藝術(shù)出版社）整本。如今陽光出版社再版了這本書。詩人楊梓提筆寫下第一行有關(guān)西夏的詩句是在1995年1月20日，寫作完結(jié)是在2004年3月20日，整整十年。西夏，這個曾行走在西北土地上的隱秘王朝，通過詩歌的形式得以再次呈現(xiàn)，從平原到高原、從興盛到衰亡、從命運的高點下沉到歷史的低谷、從故去到再次在詩歌中鮮活起來，因為詩歌本身的敘述暗合了西夏的歷史，讀者可以從全新的視角了解西夏。建議讀者暫停腳步，臥看風(fēng)云滄桑變幻。如果史詩中的景象能引起內(nèi)心悸動，何妨安坐于室內(nèi)，品讀《西夏史詩》，只要閱讀就一定會得到“將剎那收于永恒，將遼遠隱于草芥”的感受。

4.《點亮生命燈火》 于漪 著 商務(wù)印書館

于漪先生是中學(xué)語文界的榜樣，也是全國教育界的楷模。先生的遠見著實令人欽佩，早在上個世紀(jì)80年代，就清晰地看到了語文教學(xué)對國家未來的意義。她說，“我們今天的語文教學(xué)不是建筑在零的基礎(chǔ)上”（P118頁），僅此一句，我們就能意識到，于漪先生40年前提出的繼承與創(chuàng)新的問題，在今天看來更加重要。先生不是在某個問題上糾結(jié)，而是放開眼界，既看到歷史的問題，也看到空間的問題，心中有大中國的情懷。不僅僅是具體到一節(jié)課的教案，也深入到思想精神的層面，如何教育學(xué)生，如何培養(yǎng)教師，都是她具體關(guān)心的內(nèi)容。關(guān)心成長、關(guān)心未來，從個體到整體，都在她的心中。當(dāng)創(chuàng)新實現(xiàn)之時就是教師意義的呈現(xiàn)之時。先生之書，時刻在點亮教師的精神世界！

5.《歷史的溫度》（1、2） 張瑋 著 中信出版集團

這兩本書主題分別是“尋找歷史背面的故事、熱血和真性情”“細節(jié)里的故事、彷徨和信念”。張瑋從他的微信公眾號“饅頭說”推送文本開始，一直寫了下去，寫到讓我覺得不可思議，如此多的人物，要探索如此多的歷史細節(jié)，得閱讀多少書籍？可以說是困難重重，尤其是從歷史人物，追尋到現(xiàn)實生活，從一個角度，寫到諸多角度，閱讀與寫作變成了一個不斷的推進過程，過程是最有力量的。歷史的光明與黑暗、人性的探究與品讀、世界的瘋狂與平靜，每一樣，都解讀到最深處。讀張瑋，可以更好地反省自己：我們?nèi)绾伟炎约航淮o歷史？

《中國教育報》2019年12月09日第9版