初中生的文言作業(yè)上了微博熱搜榜,閱讀量輕松破億——這樣驚艷的故事竟然就源于我的一次語(yǔ)文假期作業(yè)——前不久一次課后,我給學(xué)生布置了“將安徒生童話改編為文言文”的假期作業(yè),學(xué)生完成的效果出乎意料。
在那之前,學(xué)完諸葛亮《誡子書(shū)》后,我就曾讓學(xué)生仿照《誡子書(shū)》的形式寫(xiě)一個(gè)文言版的《自勉書(shū)》。孩子們十分興奮,但最終交上的文言作業(yè)大多生硬蹩腳,我并不滿(mǎn)意。盡管這一嘗試不太成功,卻使我發(fā)現(xiàn)了孩子們對(duì)于文言文寫(xiě)作超乎尋常的興趣。
后來(lái),我對(duì)這一項(xiàng)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思。孩子們未能充分發(fā)揮出自身的寫(xiě)作潛力,說(shuō)明作業(yè)設(shè)計(jì)并不完全符合學(xué)情。原因有兩個(gè):一個(gè)是初中生偏向于寫(xiě)敘事文字,《誡子書(shū)》以說(shuō)理的名言警句居多,其形式限制了孩子的想象力和創(chuàng)造力;另一個(gè)是學(xué)生所接觸的文言文大多基于古代語(yǔ)境,描寫(xiě)古人生活場(chǎng)景,以文言文的方式表現(xiàn)當(dāng)代校園生活,具有很大的語(yǔ)言表達(dá)難度。
當(dāng)學(xué)到《皇帝的新裝》一課時(shí),我眼前一亮?!痘实鄣男卵b》這一故事基本上描寫(xiě)的是古代的宮廷生活場(chǎng)景,而中學(xué)生所學(xué)的文言文也大多是史傳故事,積累了大量相應(yīng)的文言詞匯。當(dāng)時(shí),我們剛剛進(jìn)行了為期兩周的文言文專(zhuān)題訓(xùn)練,學(xué)生完全可以利用學(xué)過(guò)的文言文語(yǔ)法、句式、實(shí)虛詞等知識(shí)進(jìn)行《皇帝的新裝》的改編創(chuàng)作。
于是,在元旦假期來(lái)臨之際,我便布置了這樣一項(xiàng)作業(yè):將課文《皇帝的新裝》改編為一則簡(jiǎn)短的文言文——當(dāng)時(shí)我還有些顧慮,雖然孩子們興致頗高,但文言創(chuàng)作并非易事。于是,我給他們寫(xiě)了一個(gè)平穩(wěn)的開(kāi)頭“海外有國(guó),其王好新衣”,讓他們仿照示范去續(xù)寫(xiě)后面的故事。
當(dāng)學(xué)生交來(lái)作業(yè)時(shí),我非常驚喜,不僅因?yàn)樗麄儗?xiě)出了優(yōu)秀的作品,更因?yàn)樗麄儗⑶捌谒鶎W(xué)的文言文知識(shí)進(jìn)行了靈活運(yùn)用。許多孩子的文章結(jié)尾都有議論性的語(yǔ)句,如劉宗昊“凡欺人者,自欺也”,這是借鑒課文蒲松齡《狼》的寫(xiě)法。再如楊若?!巴醮笙?,以數(shù)金予二人”中的“予”,出自《賈人食言》“我富者也,能救我,予爾百金”。而方煜煜“吾若衣之,可辯其賢愚”中“衣”,則是我們前期專(zhuān)題訓(xùn)練重點(diǎn)學(xué)習(xí)的詞類(lèi)活用。可見(jiàn)這些前期課堂重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識(shí),最終通過(guò)寫(xiě)作的體驗(yàn),內(nèi)化為他們自身的能力。
批閱是寫(xiě)作教學(xué)的重要一環(huán),我會(huì)在盡量保持學(xué)生作品原貌的基礎(chǔ)上,對(duì)不符合文言文語(yǔ)法規(guī)范的字、詞、句進(jìn)行簡(jiǎn)單潤(rùn)色,并讓他們?cè)谛薷膶?duì)比中體悟文言字句之美。比如,李子凡有一句原作為“此衣甚薄如蛛絲,即穿上覺(jué)無(wú)物”,我協(xié)助其修改為“此衣甚薄如蟬翼,衣之如覺(jué)無(wú)物”。其原因在于,“蟬翼”比“蛛絲”更為貼切,“衣之”比“即穿上”更合乎文言規(guī)范。
布置這項(xiàng)作業(yè),我并不奢望每個(gè)孩子都能寫(xiě)出純凈典雅的文言文,畢竟班上學(xué)生的文言功底參差不齊。布置作業(yè)的最終目的在于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,文言文作品的優(yōu)劣倒在其次,最重要的是孩子們享受并受益于完成作業(yè)的過(guò)程。
元旦假期與這項(xiàng)作業(yè)一起布置的,還有另外一項(xiàng):“任選一篇簡(jiǎn)短的文言文,根據(jù)自己的聯(lián)想和想象,擴(kuò)展細(xì)節(jié),改編為一則600字左右的白話文故事?!焙⒆觽兺瑯訉?xiě)出了十分優(yōu)秀的作品。比如,蒲松齡的《狼》開(kāi)篇是:“一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。”有的學(xué)生寫(xiě):“月黑風(fēng)高的夜晚,一個(gè)膀大腰圓、身材魁梧的屠戶(hù)哼著小調(diào),悠悠地收拾著夜間早已冷清的店鋪,背起了只剩殘骨的擔(dān)子,踏上坑坑洼洼的羊腸小路,得意地向著家的方向走著。”學(xué)生善于在開(kāi)篇想象當(dāng)時(shí)夜晚的陰沉氣氛,為下文兇惡的狼的出現(xiàn)做鋪墊。就這樣,從白話到文言,再?gòu)奈难缘桨自?,于古今的?xiě)作融通之中,引導(dǎo)學(xué)生感悟文字之美。
在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中,向來(lái)只有“閱讀”而缺失“寫(xiě)作”。一方面是因?yàn)楝F(xiàn)行的教學(xué)大綱對(duì)此不作要求,另一方面也是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的文學(xué)潛能和創(chuàng)造力不太自信。事實(shí)上,在文言文教學(xué)中嘗試以“寫(xiě)”促“讀”,未嘗不是可行之法。文言文的語(yǔ)匯語(yǔ)法并不是深埋地窖的枯骨,放手讓學(xué)生去運(yùn)用,或許能重新煥發(fā)其活力。當(dāng)然,這并非簡(jiǎn)單地為了學(xué)古而學(xué)古。在我看來(lái),文言文的學(xué)習(xí)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),深厚的文言文功底能夠有助于現(xiàn)代白話文的寫(xiě)作。只有回歸和守望傳統(tǒng)文言,才能更好地建構(gòu)典雅純粹的現(xiàn)代漢語(yǔ)。
因此,這一次的創(chuàng)意作業(yè)并不是一個(gè)孤立的教學(xué)事件。在它之前有著充分的教學(xué)鋪墊,在它之后我的教學(xué)探索之路也將繼續(xù)延伸。只有讓知識(shí)的習(xí)得成為扎實(shí)的教學(xué)常態(tài),一切故事的發(fā)生才具有真正的意義。
(作者單位系華中師大一附中光谷分校)
鏈接·學(xué)生改編作品
海外有國(guó),其王好新衣。嘗有二奸者入國(guó),謂王曰:“敝人有衣,非誠(chéng)且智者不見(jiàn)矣?!蓖醮笙玻詳?shù)金予二人。二人夜以繼晝,然未有絲線,對(duì)空而勞。王欲知衣之詳,遣一老臣以觀衣。老臣至,驚,未有衣,因思:吾,國(guó)之重臣也,若王聞吾不見(jiàn)衣,其禍至矣!二奸者曰:“衣可華貴不?”老臣曰:“妙哉,實(shí)驚世之作也!”二奸者笑矣。少時(shí),王又遣一官人往。官人未見(jiàn)其衣,大窘,亦稱(chēng)其衣。方行,乃思:吾不見(jiàn)衣,非誠(chéng)且智,豈官人所為邪?吾當(dāng)頌其衣于陛下。
翌日,奸者以衣予王。王不見(jiàn)衣,自嘆曰:“寡人竟為愚者矣,此事斷不可言?!焙螅踔滦?,眾人皆稱(chēng)美,獨(dú)有一童曰:“此王未著衣矣!”眾人驚,皆相耳語(yǔ),乃知實(shí)未著衣。王懼,歸而捕二奸者,俱逃矣。
奸人亦奸,然誠(chéng)且智者,能受其蔽乎?(楊若海)
《中國(guó)教師報(bào)》2019年01月23日第5版
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