一所教師缺乏經(jīng)驗、學(xué)生大多來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、基礎(chǔ)整體薄弱的新學(xué)校如何進行課堂改革？山東省壽光世紀教育集團在新課改理念和學(xué)校核心理念的引領(lǐng)下，進行了全員、全科、全時的“尊德問學(xué)”課堂教學(xué)改革，以此改變學(xué)校的課堂樣態(tài)。

2014年7月，山東省壽光世紀教育集團接辦了占地370畝的東城學(xué)校。面對一所全新的學(xué)校，教師幾乎是沒有經(jīng)驗的“新手”，學(xué)生也大多來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，基礎(chǔ)比較薄弱，而學(xué)校的核心理念又是“適合的教育才是最好的教育”。那么，怎樣才能辦適合的教育，怎樣才能在“低點”上實現(xiàn)超越？

學(xué)校管理者重新研究新課改理念，無論是“自主、合作、探究”的理念，還是以學(xué)生發(fā)展為本、讓學(xué)生全面參與的要求，抑或是緊扣教與學(xué)，實現(xiàn)教師的教學(xué)方式由“灌輸式”向“探究式”轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由“接受式”向“自主合作、研究性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，都為學(xué)校變革提供了理論和方法指導(dǎo)。

基于對校情、教情、學(xué)情的分析，在新課改理念和學(xué)校核心理念的引領(lǐng)下，學(xué)校全體師生進行了全員、全科、全時的“尊德問學(xué)”課堂教學(xué)改革。

“尊德問學(xué)”課堂的詮釋

學(xué)校地處孔孟之鄉(xiāng)，學(xué)校文化根植于儒家文化，課堂名字“尊德問學(xué)”也提取于儒學(xué)經(jīng)典——《中庸》，“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮”。

“尊德問學(xué)”課堂不僅尊重德性，還要講求學(xué)問；不僅尊重教育教學(xué)的規(guī)律，還要關(guān)注到個性差異；不僅探求教育教學(xué)之道，還要講究教育教學(xué)的術(shù)；不僅要梳理好新與舊的關(guān)系，還要長養(yǎng)人的德行，學(xué)習(xí)文化禮儀。具體可以從四個方面進行詮釋：

課堂中的“尊”，核心意義是“尊重人”，體現(xiàn)的是課堂的價值取向——以人為本。“尊”細解為：尊重教育教學(xué)規(guī)律、尊重學(xué)生個性差異、尊重文化、尊重人格。

課堂中的“德”，核心意義是“立德樹人”，體現(xiàn)的是課堂的教育本質(zhì)——教書育人?！暗隆奔毥鉃椋簬煹隆⒌赖?、品德、明德。

課堂中的“問”，核心意義是“學(xué)問”，體現(xiàn)的是課堂的主體能動性——真正改變了教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生真正成了課堂和學(xué)習(xí)的主人?！皢枴奔毥鉃椋阂蓡枴⑻釂枺▽W(xué)生層面）、詢問、追問（教師層面）。

課堂中的“學(xué)”，核心意義是“自主學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)的是課堂的行為動力——以學(xué)為主?！皩W(xué)”細解為：獨立學(xué)、同質(zhì)學(xué)、幫扶學(xué)、合作學(xué)。

“尊德問學(xué)”課堂的構(gòu)建

“尊德問學(xué)”課堂構(gòu)建了“12358”體系：“1”是一個導(dǎo)字，即目標導(dǎo)向、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、問題引導(dǎo)；“2”是兩大支柱，即學(xué)習(xí)小組建設(shè)和導(dǎo)學(xué)案編寫；“3”是三個系統(tǒng)，即課堂文化系統(tǒng)、課堂評價系統(tǒng)、課堂流程系統(tǒng)；“5”是五個環(huán)節(jié)，即課堂上按照獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)、展示、訓(xùn)練五個環(huán)節(jié)展示；“8”即八個推進策略：切塊落實策略、可視化策略、切片式教研策略、定點規(guī)范策略、論斷式導(dǎo)學(xué)案編制策略、復(fù)制式推廣策略、滾動式推進策略、一站到底策略。

切塊落實策略：為了降低課堂落實的難度，我們把“尊德問學(xué)”課堂技術(shù)分解為小組建設(shè)、獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)、展示、課堂評價、導(dǎo)學(xué)案編制、訓(xùn)練等模塊。針對每一模塊出臺相應(yīng)流程，然后進行教師培訓(xùn)，培訓(xùn)后各教研團隊和教師分別落實并規(guī)范自己的課堂，最后再根據(jù)評價細則對課堂進行評比和驗收。

可視化策略：首先，學(xué)生層次可視化?？磳W(xué)生座位分布可見各層學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，每個小組均設(shè)1號、2號、3號、4號，所有小組、所有班級各號的座位都是統(tǒng)一的。看每組1號就知道組內(nèi)學(xué)習(xí)的最好效果，查每組4號可見組內(nèi)出現(xiàn)的基本問題。

其次，課堂流程可視化。進入課堂，觀學(xué)生狀態(tài)便可見學(xué)生學(xué)習(xí)的進度，如果看到每個學(xué)生沒有任何交流，那是學(xué)生在“獨學(xué)”；看到兩人小聲交流，那是同質(zhì)對子在“對學(xué)”；看到一站一坐，那是幫扶對子在“幫扶學(xué)”；看到一個小組在讀、在說或在更正，那一定是在“群學(xué)”；看到學(xué)生侃侃而談，那就是在展示了。

再次，學(xué)情可視化。觀桌牌可見學(xué)生學(xué)習(xí)需求，桌牌上有四種顏色，黃色一面寫組名，藍色一面寫組號。平時藍色朝前，一旦明確學(xué)習(xí)任務(wù)開始自學(xué)，可讓綠色朝前，代表正在學(xué)習(xí)中，請勿打擾。如果學(xué)習(xí)過程中有問題，可讓紅色朝前，代表有問題，需要教師去幫扶。全部群學(xué)完畢，可讓黃色朝前，表示自學(xué)完成，等待確定展示內(nèi)容。

切片式教研策略：在“尊德問學(xué)”課堂實施中，一系列實際問題就會出現(xiàn)，指導(dǎo)小組和實踐團隊一起對課堂診斷，從橫斷面的視角對課堂出現(xiàn)的所有問題進行篩選，從中確定當(dāng)下切實影響教學(xué)質(zhì)量的緊迫問題作為研究主題。按照規(guī)定的周期，將認領(lǐng)的主題進行展示，然后團隊再進行實踐、診斷、改進。

定點規(guī)范策略：課堂規(guī)范是課堂技術(shù)落實的必要手段，對一項課堂技術(shù)來說，籠統(tǒng)的要求是沒有多大作用的，必須把相關(guān)的標準轉(zhuǎn)化為一個個確切明晰的規(guī)定動作。例如，學(xué)生在處理導(dǎo)學(xué)案時，遇到自己“深知”的題目，必須“用黑色的筆，按照學(xué)科步驟寫在指定的位置”。又如在異質(zhì)幫扶時，必須是“一站一坐，一人用手指著，一人拿筆，隨時在課本和導(dǎo)學(xué)案上記錄、改正”。規(guī)范必須到“點”上，這些“點”就是“規(guī)定性動作”。

復(fù)制式推廣策略：復(fù)制式推廣就是把學(xué)生學(xué)習(xí)該走的流程讓同學(xué)科、同年級教師先學(xué)會，直到教師組成小組，把學(xué)生該說的每一句話都說好。每周的教研活動時間和周前會時間，每個研究團隊的教師都會扮演學(xué)生進行訓(xùn)練，其他教師回到自己的班級，把自己的學(xué)習(xí)過程復(fù)制給學(xué)生。復(fù)制式推廣不僅推廣速度快，而且技術(shù)不走樣，同時兼顧到了規(guī)范，是課堂推行的關(guān)鍵所在。

“尊德問學(xué)”課堂的成效

“尊德問學(xué)”課堂改變了課堂生態(tài)。這是以學(xué)為主的課堂，教學(xué)方式發(fā)生了根本性變化，“插秧式”的課堂模式變?yōu)樾〗M合作團隊學(xué)習(xí)，學(xué)生真正實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，課堂上產(chǎn)生真實的思維碰撞，充滿生機與靈動。

“尊德問學(xué)”課堂改變了學(xué)生狀態(tài)。學(xué)生由坐著聽到站著講，由被動聽變成主動學(xué)，由個人學(xué)變成小組學(xué)，由不敢講變成爭著講。課堂成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)和生活的地方，學(xué)生在課堂中享受著、成長著，自主能力、合作能力、表達能力、思辨能力等綜合素養(yǎng)得到大幅度提升。

“尊德問學(xué)”課堂改變了教師神態(tài)。中老年教師由職業(yè)倦怠到迸發(fā)研究激情，青年教師由害怕上課到爭先出課，教師團隊逐漸由一枝獨秀到抱團成長。

“尊德問學(xué)”課堂教學(xué)改革永無止境，我們依然不忘“成長學(xué)生、發(fā)展教師、成就學(xué)?！钡某跣?，肩負立德樹人的光榮使命，在課堂教學(xué)改革的路上不斷前行。

（作者單位系山東省壽光世紀教育集團）

《中國教師報》2019年06月26日第4版