一只小野鴨迷路了，來(lái)到人類居住的小島上。他的新朋友小獅子神氣活現(xiàn)地說(shuō)：“我們一起趕走人類吧！”不過(guò)，他們連人還都不認(rèn)識(shí)呢！一路上，從人類那兒逃出來(lái)的驢子、黑馬和駱駝陸續(xù)加入他們的所謂趕走人類的隊(duì)伍。聰明的木匠早已看透了這一點(diǎn)，眼珠一轉(zhuǎn)，小獅子被裝進(jìn)籠子里賣給了馬戲團(tuán)。驢子、黑馬和駱駝驚恐萬(wàn)分，只好回到原來(lái)的生活，回到人類身邊。而小野鴨呢，回到了原來(lái)那個(gè)美麗的小島上。

這個(gè)故事的題目叫《獅子和木匠》，來(lái)自《彩色世界童話全集》中的一冊(cè)，是一個(gè)東方民間故事。

童話故事一般都是有忠告的。那么，這個(gè)故事的“忠告”是什么？第一次讀這個(gè)故事，給我印象深刻的是故事的開(kāi)頭和結(jié)尾所提到的那個(gè)美麗的小島，在島上的動(dòng)物無(wú)憂無(wú)慮、自由自在，快樂(lè)而和諧的存在是一件多么美好的事情。第一次備課時(shí)，我將主題定位在“自由”和“束縛”這個(gè)話題上，請(qǐng)學(xué)生將組隊(duì)趕走人類的5種動(dòng)物根據(jù)它們不同的命運(yùn)進(jìn)行分類，然后得出“小野鴨”是自由的，而獅子、驢子、黑馬和駱駝是要聽(tīng)命于人類，繼續(xù)受人類所束縛的。

第二天我借班上課，效果不佳，反思的原因是，主題定位存在偏差。三年級(jí)學(xué)生畢竟還小，他們的生活還依附于父母，時(shí)刻需要父母的幫助。在這樣的狀態(tài)下，談“自由”與“束縛”是嚴(yán)重脫離該年段學(xué)生生活實(shí)際的，課堂上更多的是“聽(tīng)老師說(shuō)”。而“自由”與“束縛”是可以有的，成人的理解也沒(méi)有錯(cuò)，但缺乏兒童立場(chǎng)的主題設(shè)計(jì)顯然是背離我們帶給學(xué)生這個(gè)故事初衷的。

給好不如給對(duì)，適合的才是最好的。如何順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇合適的主題切入非常重要。我再次出發(fā)，進(jìn)行二次備課。與之前聽(tīng)課的幾位教師討論一番后，我們有了全新的主題定位：生活中我們會(huì)有被壓制的一面，但自由是時(shí)刻存在的。只要保有自己心靈的自由島嶼，回到故事中，就如獅子、驢子、黑馬和駱駝，雖然外在形態(tài)它們要聽(tīng)命于人類，但它們的內(nèi)心是人類無(wú)法掌控的，可以保有自由；聯(lián)系學(xué)生的生活，進(jìn)入校園雖有制度的存在，回到家中仍有父母的束縛，走上社會(huì)同樣有公德的約束，但依舊可以時(shí)刻表達(dá)自己的心聲。我手寫我心，我口說(shuō)我心，何嘗不是一種自由呢！我很滿足這樣的解讀。于是在課堂上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：在這個(gè)故事中給你印象深刻的是誰(shuí)？你想對(duì)它說(shuō)些什么？有的學(xué)生勸獅子要多鍛煉身體、多學(xué)習(xí)知識(shí)，只有這樣才能成為真正的“獅王”；有的學(xué)生認(rèn)為木匠不應(yīng)該這樣去傷害獅子、傷害動(dòng)物，因?yàn)樵趦和难壑校伺c動(dòng)物是可以和諧共處的；還有的學(xué)生認(rèn)為小野鴨本身就可以在美麗的小島上幸福生活，不過(guò)經(jīng)歷一段不一樣的生活也是一種“自由”。

課堂上，讓學(xué)生自由地表達(dá)，說(shuō)出自己的心聲，我想就是這個(gè)童話本身、課堂本身以及學(xué)生本身存在的最好價(jià)值。當(dāng)然，優(yōu)秀的童話總是充滿了哲學(xué)的味道。而保有心靈的自由島嶼，是我們成人讀出來(lái)的，我們的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，讓我們體會(huì)到這一點(diǎn)。學(xué)生是否一定要完美抵達(dá)呢？我想不必強(qiáng)求，對(duì)學(xué)生而言，記住這個(gè)故事就足夠了。當(dāng)歲月和學(xué)生的身體一起長(zhǎng)大的時(shí)候，那份“自由”終將照亮他們前進(jìn)的道路。

（作者單位系江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)太湖校區(qū)）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年04月10日第5版